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Huaca Pucllana: from waste dump to intellectual playground. Museum education in a limeño on-site museum as a tool for awareness of Peruvian heritage.
- Author
- Samuel, Cárdenas Meijers
- Note
- Lima la capital del Perú cuenta con más de 300 sitios arqueológicos que están dispersos entre sus cuarenta y nueve distritos. El sesenta por ciento de estos sitios arqueológicos está en riesgo de ser destruido y solo el tres por ciento está siendo aprovechado en proyectos sociales. Uno de los sitios que pertenece a este tres por ciento es el museo de sitio ‘Huaca Pucllana’, que es a la vez el tema central de esta tesis de maestría. Desde la construcción del complejo arqueológico de la Huaca Pucllana en el año 500 a. C. hasta la llegada de los Españoles, este complejo ha sido parte de diferentes culturas Precolombinas (Lima, Wari e Ychsma) en las cual ha cumplido varias funciones (centro administrativo y ceremonial, y cementerio). Después de un largo periodo de abandono y peligro de destrucción fue creado un museo de sitio junto al complejo arqueológico en los años ’80 del siglo pasado. El objetivo de este museo fue ser un centro cultural para la sociedad en el cual la sociedad fue relacionada con su patrimonio cultural. Hoy en día, la gestión del patrimonio cultural de la Huaca Pucllana es vista como un modelo para otros sitios arqueológicos de Lima. Un aspecto importante de esta gestión es la relación que el complejo arqueológico tiene con la sociedad. ¿Pero, como se logra este objetivo? Esta investigación tiene que ver con esta pregunta, en la cual se usa un marco teórico que incluye los siguientes temas: New Museology, desarrollo social, la preservación del patrimonio cultural y educación museológica. Durante esta investigación las actividades y programas que la Huaca Pucllana ofrece se analizan por medio del marco teórico de las teorías educativas que son descritas por George Hein en su libro Learning in the museum (1998). Después de esto se ve como estas concuerdan con New Museology y como se relacionan con el desarrollo social y la preservación del patrimonio. En última instancia la gestión del patrimonio cultural de la Huaca Pucllana es comparada con la gestión de las huacas Limeñas en general. De esta investigación se concluye que la mejor manera de integrar a la sociedad con un sitio arqueológico es por medio de una participación activa en la cual lo primero es la mentalidad hands-on/mind-on. En otras palabras: la participación mental y física de la sociedad. Por último, la durabilidad de la gestión del patrimonio cultural de la Huaca Pucllana se debe a cuatro factores: el registro del sitio arqueológico como patrimonio de la nación, un convenio (a favor de la Huaca) entre el Ministerio de Cultura y la Municipalidad donde esta se encuentre, la autosuficiencia y la integración de la sociedad con el museo de sitio.
- Faculty
- Faculty of Archaeology
- Specialisation
- Museum Studies
- Supervisors
- Broekhoven, Laura van
- ECTS Credits
- 20
- Evaluation
- Recommended
- Language
- en