Bachelor thesis | Cultural Anthropology and Development Sociology (BSc)
closed access
Western societies are affluent. Yet, the question is raised whether this affluence has made Western societies more happier. Sadly, this is not the coincidence and a critical look is being given as...Show moreWestern societies are affluent. Yet, the question is raised whether this affluence has made Western societies more happier. Sadly, this is not the coincidence and a critical look is being given as to why this is. Within, a partial look is given at nature relatedness and the claim is made that Western societies could be happier if there would be a disbanding of the human-nature dichotomy, and instead a recognition of our communion with nature would take place.Show less
Bachelor thesis | Cultural Anthropology and Development Sociology (BSc)
open access
Dit onderzoek geeft een antropologische duiding van eerwraak onder Turken in Turkije en Nederland. In Turkije staan ongelijke genderrollen en een patriarchale samenleving centraal als het gaat om...Show moreDit onderzoek geeft een antropologische duiding van eerwraak onder Turken in Turkije en Nederland. In Turkije staan ongelijke genderrollen en een patriarchale samenleving centraal als het gaat om eerwraak. In Nederland speelt de migratiecontext een rol in hoe eerwraak vandaag de dag in Nederland geduid wordt. Onder andere door deze context wordt eerwraak in het publieke debat geplaatst, namelijk of eerwraak een religieuze of culturele traditie is. Doordat de hele context van eerwraak geanalyseerd wordt (zowel in Turkije als in Nederland), kan eerwraak onder Turken in haar geheel begrepen worden.Show less
Bachelor thesis | Cultural Anthropology and Development Sociology (BSc)
open access
Deze scriptie behandelt de constructie van gender en de manier waarop deze constructie verandert in Egypte door de Arabische Lente. Er is in Egypte veel ongelijkheid tussen mannen en vrouwen. Door...Show moreDeze scriptie behandelt de constructie van gender en de manier waarop deze constructie verandert in Egypte door de Arabische Lente. Er is in Egypte veel ongelijkheid tussen mannen en vrouwen. Door de Arabische Lente is de positie van de vrouw aangekaard. Ook vrouwen deden mee aan de protesten. Zij zetten zich niet alleen tegen de staat af maar ook tegen hun eigen huishouden. Zo willen zij gender in de dagelijkse praktijk, maar ook op staatsniveau veranderen. Op dagelijks niveau is de constructie van gender aangekaard en deels veranderd, maar op staatsniveau is dit nog niet behaald en het is maar de vraag of dit snel gaat lukken.Show less
Samenvatting In 1891 werd een belangrijk graf ontdekt in Deir el-Bahari, aan de andere kant van de Nijl bij Thebe in Egypte. In dit graf bevonden zich 153 mummiekisten van Priesters van Amon uit de...Show moreSamenvatting In 1891 werd een belangrijk graf ontdekt in Deir el-Bahari, aan de andere kant van de Nijl bij Thebe in Egypte. In dit graf bevonden zich 153 mummiekisten van Priesters van Amon uit de 21e Dynastie (ca. 1070– 945 v.Chr.). De priesters lagen hier samen met hun familieleden, omringd door grafgiften. Het graf werd ontdekt door Eugène Grébaut en zijn assistent, George Daressy. Het graf kreeg de Arabische naam Bab el-Gasus, dat betekent 'de Deur van de Priesters'. Na de vondst in 1891 is het graf binnen negen dagen ontruimd. Helaas is door de snelheid waarmee het graf werd ontruimd, de archeologische context onvoldoende opgetekend. De priesters die in het graf werden gevonden, leefden in een tijd van politieke en economische onrust. Deze woelige periode bracht een verandering in visie en rituelen rond de dood met zich mee. De architectuur van het graf Bab el-Gasus laat een spaarzaam rotsgraf zien, zonder enige decoratie die een nauwkeurige datering mogelijk gemaakt zou hebben. Aan de hand van de literatuur is de conclusie dat het hier gaat om een secundaire begraving. De datering kan helaas niet worden vastgesteld door het ontbreken van gegevens en de vergissingen die tijdens en na de opgraving zijn gemaakt. Wel kan worden vastgesteld dat het graf moet zijn uitgebreid om alle priesters van Amon een plek te kunnen bieden.Show less
Het Gudit Stèle Veld was een gebied ten zuidwesten van Aksum, Ethiopië. Het dateert uit de 3e en 4e eeuw na Chr. en in deze periode zijn ongeveer honderd stèles hier neergezet. Welke functie had...Show moreHet Gudit Stèle Veld was een gebied ten zuidwesten van Aksum, Ethiopië. Het dateert uit de 3e en 4e eeuw na Chr. en in deze periode zijn ongeveer honderd stèles hier neergezet. Welke functie had het Gudit stèle veld binnen de Aksumitische samenleving gedurende de opkomst van het christendom?Show less
Vanaf het Oude Rijk tot in de Romeinse tijd werd het merendeel van de overledenen begraven, maar in de "latere periode" vanaf 323 v. Chr. treden er significante veranderingen op. In de Ptolemeïsche...Show moreVanaf het Oude Rijk tot in de Romeinse tijd werd het merendeel van de overledenen begraven, maar in de "latere periode" vanaf 323 v. Chr. treden er significante veranderingen op. In de Ptolemeïsche en Romeinse periode vond er op het gebied van de dodencultus een geleidelijke vernieuwing plaats, waarbij Egyptische elementen werden gecombineerd met Grieks-Romeinse elementen. Bij deze vernieuwing werden de oude mummificatiepraktijken samengevoegd met de Romeinse dodencultus. Het resultaat hiervan zijn de zogenaamde Fajoemportretten. Deze scriptie zal zich concentreren op de Fajoemportretten uit Hawara, een vindplaats in de Fajoem-oase in Egypte en zal aan de hand van de Fajoemportretten zich richten op de vraag of er sprake is van continuïteit of verandering in de begrafenispraktijk in Egypte in de Hellenistische en Romeinse periode.Show less
Examination of the Imperial Potraiture at the time of the Tetrarchy (A.D. 293-311). I look at the different artstyles and choice of material. There is quite a sharp distinction between eastern and...Show moreExamination of the Imperial Potraiture at the time of the Tetrarchy (A.D. 293-311). I look at the different artstyles and choice of material. There is quite a sharp distinction between eastern and western portraits; of which the cause is explained.Show less
This thesis deals with basketry impressions on fragments of bitumen, gypsum and pottery found during excavations at the (Late) Neolithic (7000 - 5300 BC) site of Tell Sabi Abyad in Syria. It would...Show moreThis thesis deals with basketry impressions on fragments of bitumen, gypsum and pottery found during excavations at the (Late) Neolithic (7000 - 5300 BC) site of Tell Sabi Abyad in Syria. It would seem that basketry was produced on-site: botanical evidence shows that the required vegetable materials were readily available in the then fertile grounds surrounding the mounds, whereas hundreds of bone awls and needles suggest a range of on-site production activities concerning perishable artefacts, including textiles and basketry. After production, basketry artefacts were either used instantly as containers (and presumably as architectural elements, such as floor coverings and roof constructions) or used in the production sequence of other artefacts, such as bitumen-coated waterproof containers, White Ware and pottery. The untreated containers were used for communal storage facilities of dry goods, whilst the treated basketry was used to store liquids or to shape gypsum and clay into rigid vessels. Finally, diachronic analysis shows that different basketry techniques were introduced and used at different times at the site. The appearance of coiled basketry seems to have instigated a usage decline of bitumen-coated plaited baskets, as the former was used to shape larger waterproof vessels of gypsum and pottery.Show less
Voor deze Bachelor scriptie is materiaal van de site Wijchen-Berendonck geanalyseerd. Deze site ligt in de gemeente Wijchen, nabij Nijmegen in de provincie Gelderland. De opgraving vond plaats...Show moreVoor deze Bachelor scriptie is materiaal van de site Wijchen-Berendonck geanalyseerd. Deze site ligt in de gemeente Wijchen, nabij Nijmegen in de provincie Gelderland. De opgraving vond plaats tussen 1976 en 1980 en is nooit goed uitgewerkt. De focus van deze scriptie ligt op het materiaal dat tot de Klokbekercultuur behoort en is gevonden in put III. Deze put is opgegraven tussen 27 april en 12 mei 1976. Hier vonden ze een aardewerkscherf die tot een potbeker behoort en een pijlspits.Show less
Göbekli Tepe is a site built in the Pre Pottery Neolithic and is located in southeastern Turkey. It has been recently excavated by Klaus Schmidt. The site is rich in animal depictions and symbols...Show moreGöbekli Tepe is a site built in the Pre Pottery Neolithic and is located in southeastern Turkey. It has been recently excavated by Klaus Schmidt. The site is rich in animal depictions and symbols on T-shaped pillars. This thesis concentrates on the meaning of the T-shaped pillars and the depictions and symbols of enclosure D, layer III. Currently, there is a discussion going about the meaning of the site. First the different discussions are mentioned. The most important theory is coming from Klaus Schmidt. According to Schmidt, Göbekli Tepe was a ritual center for hunter-gatherers where rituals had taken place. Based on his arguments and the six aspects of Bell, I investigate if Göbekli Tepe may be seen as a ritual site. After this, a discussion follows about which animal depictions and symbols are represented on the T-shaped pillars of circle D. After giving interpretations upon the role of these depictions, Göbekli Tepe is placed in context. Contradictory to Schmidt is the theory of Banning, who suggests that the enclosures at Göbekli Tepe may be houses with the taller pillars supporting the beams of the roof. He suggests that the T-shaped pillars were an architectural feature that was used in the Urfa region. The T-shaped pillars are compared with other pillars found in the region of Göbekli Tepe. Göbekli Tepe is compared to the following PPN sites: Hamzan Tepe, Karahan Tepe, Adiyaman Kilisik, Nevalı Çori and Taşlı Tepe. Because of the limited knowledge of the meaning of Göbekli Tepe, more research is acquired to answer what the meaning of the T-shaped pillars and the animal depictions and symbols are.Show less
