This research attempts to give a description of the verbal morphology of the moribund Mawayana language from the Arawakan language family. Little has been written about Mawayana, but there is a...Show moreThis research attempts to give a description of the verbal morphology of the moribund Mawayana language from the Arawakan language family. Little has been written about Mawayana, but there is a corpus of stories and elicited texts. That corpus has been used for this research. Several suffixes have been found, including valency marking suffixes and TAME-markers. Also quite a few clitics may occur on verbs, including the typical Arawakan pronominal elements. Other clitics do not have clear cognates in related languages and may or may not be innovations of Mawayana. In general, quite some restructuring of the verbal morphology has taken place in Mawayana and/or the closest related language Wapishana since the two split apart. The result in Mawayana seems quite chaotic, but this may be due to the limited size of the corpus. Still, there is some clear structure that becomes more clear once the many clitics have been divided on morphosyntactic or semantic grounds.Show less
The shy and mysterious YouTube-star Magibon provides unsettling perspectives on the social- and visual impact of reality television. Being subjected to the gaze of the unknown viewer, Magibon’s...Show moreThe shy and mysterious YouTube-star Magibon provides unsettling perspectives on the social- and visual impact of reality television. Being subjected to the gaze of the unknown viewer, Magibon’s case serves to investigate concepts of representation and consequently visual appropriation linked to the contemporary phenomena of online voyeurism.Show less
In deze scriptie wordt Derrida's opvatting over taal en betekenis nader bekeken. Hierbij wordt vooral gepoogd duidelijk te krijgen wat taal betekenis geeft. Derrida's eigen opvatting wordt...Show moreIn deze scriptie wordt Derrida's opvatting over taal en betekenis nader bekeken. Hierbij wordt vooral gepoogd duidelijk te krijgen wat taal betekenis geeft. Derrida's eigen opvatting wordt duidelijk door zijn kritiek op de traditionele opvattingen over taal en betekenis die veelal een eenduidige betekenis vooronderstellen. Derrida rekent af met deze vooronderstelling en stelt daarvoor de différance in de plaats, die de grondslag vormt voor taal en betekenis.Show less
Isabella d’Este (1474-1539) verzamelde een representatieve universele collectie naturalia en artificialia en stelde deze in haar collectieruimten, de grotta en de studiolo, voor diplomatieke...Show moreIsabella d’Este (1474-1539) verzamelde een representatieve universele collectie naturalia en artificialia en stelde deze in haar collectieruimten, de grotta en de studiolo, voor diplomatieke doeleinden ten toon. Vanaf 1490 tot 1520 in haar woonvertrekken in de Castello di San Giorgio in Mantua; erna in de Appartemento della Grotta in de Corte Vecchia, waar de studiolo inmiddels was gaan dienen als anticamera voor de grotta. Het onderhavige onderzoek betrekt, in aanvulling op eerder verricht onderzoek naar haar kunstpatronage, de perceptie van de beschouwer in de vraag naar de betekenis en functie van collectie en collectieruimten voor Isabella d’Este als politiek bestuurder, en stelt tevens de vraag naar herkomst en betekenis van de naam grotta. Gebleken is dat de grotta representatieve betekenis en een belangrijke diplomatieke functie heeft gehad. In relatie tot de bestuurlijke positie van deze vorstin en de haar als vrouw opgelegde deugden, kan alleen aan de grotta dezelfde politieke betekenis worden verleend, als aan de studiolo van de vorst. De naam grotta voor de plaats waar de natuur haar zeldzame en kostbare producten samenbrengt, voor de mens om kennis te vergaren, bracht haar de reputatie van de wijze vorstin, zonder risico van afbreuk aan haar vrouwelijke deugden.Show less
Volgens diverse overzichtsites en bronnen was de Christelijk-Historische Unie (CHU) een behoudende partij. Dit was ook mijn aanname bij aanvang van het schrijven van deze scriptie. Bij het nadenken...Show moreVolgens diverse overzichtsites en bronnen was de Christelijk-Historische Unie (CHU) een behoudende partij. Dit was ook mijn aanname bij aanvang van het schrijven van deze scriptie. Bij het nadenken over de kiesrechtgeschiedenis paste de CHU niet in het plaatje als het gaat om voorstanders van het algemeen kiesrecht, omdat de uitbreiding van het kiesrecht als progressief gezien wordt. Zo paste zij niet in het plaatje van de kiesrechtstrijd van 1892 en ook niet van de kiesrechtstrijd van 1917/19. Bij een nadere analyse blijkt dat de CHU niet tegen het algemeen kiesrecht of uitbreiding van het kiesrecht was, maar in bepaalde mate zelfs elementen van uitbreiding van het kiesrecht in haar beginselprogramma van 1908 had staan. Hier lijkt een paradox naar voren te komen, waarbij een behoudende partij als de CHU een progressieve stap zet en voor de uitbreiding van het kiesrecht stemt in 1917. In de paradox ligt de hoofdvraag die de rode lijn in het betoog zal vormen, namelijk hoe het mogelijk is dat een conservatieve partij als de CHU toch een progressief kiesrechtstandpunt heeft kunnen ontwikkelen tussen 1892/94 en 1917/19. Deze vraag vult een lacune op het gebied van de beeldvorming van de CHU. De twee kenmerken, namelijk behoudend en matig progressief, lijken onverenigbaar met elkaar. Een ander bijvoeglijk naamwoord dat onmisbaar is voor de CHU is: principieel. Dat woord verklaart heel veel van de standpunten die de CHU had en argumenten die gehanteerd zijn in Kamerhandelingen.Show less
In the present Javanese society, the sacred flower Widjojo Koesoemo is considered to be a myth with no reference on the once-existed court tradition to obtain the flower for Javanese king. In this...Show moreIn the present Javanese society, the sacred flower Widjojo Koesoemo is considered to be a myth with no reference on the once-existed court tradition to obtain the flower for Javanese king. In this research, I demonstrate the role of Widjojo Koesoemo flower and the ritual mission to obtain the flower in the court of Surakarta during the Dutch colonial period. Based on Javanese manuscripts, the mission to obtain Widjojo Koesoemo flower was an important tradition and could be traced back from Javanese mythology as early as 12th century. In the 19th century, both the flower and the mission were needed to build the legitimacy of the king of Surakarta. After coronation, a new king of the court of Surakarta would send a mission to obtain Widjojo Koesoemo. Due to the spiritual matters of this mission, Juru suranata, the court ritual leader, and kyai, the court’s religious leader from Masjid Agung of Surakarta were the key members of this mission. Certain challenges to the flower and the mission appeared when the Dutch scientists in the 19th century tried to demystify the sacred foundation of this flower by looking for it and then classified it into Linnaean taxonomy. I argue that the “silent” rejection of the Dutch finding by the court of Surakarta and continual missions to obtain the flower from 1830 - 1939 are evidenced of Javanese cultural persistence. From this tradition, the king’s rightful cultural authority over the entire kingdom of Surakarta remained unchanged even in the period of its political subjugation to the Dutch colonial government.Show less
Democracy is under pressure in Europe. On national levels trust in politicians and the political system is decreasing, satisfaction is low and protests are increasing. People feel not heard by...Show moreDemocracy is under pressure in Europe. On national levels trust in politicians and the political system is decreasing, satisfaction is low and protests are increasing. People feel not heard by their chosen representatives and some start to experiment with other forms of democracy. This discontent is especially visible in relation to the European Union that is accused to have severe democratic deficits. This started a debate on the current electoral representative system. This thesis investigates if the democratic deficit of the EU can be solved by introducing citizens’ bodies based on sortition, the random selection of citizens instead of electing representatives.Show less
Pieter Albert Bik (1798-1855), a Dutch colonial official, left behind an unpublished manuscript detailing his travels during his career both in Asia, especially in Japan and the Dutch East Indies,...Show morePieter Albert Bik (1798-1855), a Dutch colonial official, left behind an unpublished manuscript detailing his travels during his career both in Asia, especially in Japan and the Dutch East Indies, and in Europe, notably along the Rhine. A close examination of the manuscript suggests that Bik's interpretation of his travel experiences in Europe and overseas were remarkably similar, and that both were influenced by the burgeoning phenomenon of European tourism that was taking root along the Rhine at the time. A close reading of this source, and a brief comparative analysis, show that tourism indeed influenced the discourse of colonial travel much earlier than has so far been acknowledged. An examination of this influence calls to question several conventional presumptions of colonial history, and draws attention to a thus far seldom recognised character: the early colonial leisurely tourist. This analysis, however, requires - apart from primary research - a synthesis of the academic literatures on colonial travel on the one hand, and European tourist culture on the other.Show less
In dit onderzoek komen topografische voorstellingen van de stad Bergen op Zoom aan de orde. De nadruk ligt op het ontstaan en de ontwikkeling van topografische beeldtradities van de stad. Van...Show moreIn dit onderzoek komen topografische voorstellingen van de stad Bergen op Zoom aan de orde. De nadruk ligt op het ontstaan en de ontwikkeling van topografische beeldtradities van de stad. Van iedere beeldtraditie heb ik geprobeerd vast te stellen met welke voorstelling de traditie aanving en welke stadsgezichten daar in de eeuwen erna op werden gebaseerd. Het onderzoek zal uiteindelijk leiden tot een groter inzicht in het ontstaan en de historische ontwikkeling van verschillende topografische voorstellingen en beeldtradities van Bergen op Zoom. In het onderzoek worden o.a. tekeningen, prenten en schilderijen van kunstenaars als Albrecht Dürer, Hans Bol en Cornelis Pronk besproken.Show less
Een voorbeschouwing van de machtstrijd tussen Ambassadeur in Cuba Benjamin Sumner Welles en Cordell Hull in 1933 wanneer Welles op het eiland is om toe te zien op een machtsoverdracht
In my search to find reasons for cultural aloofness and art only being appreciated visually, I found theories, which suggest that throughout cultural associations these lost meanings can be...Show moreIn my search to find reasons for cultural aloofness and art only being appreciated visually, I found theories, which suggest that throughout cultural associations these lost meanings can be recovered. This masters thesis explores the church of Saint Johann Nepomuk (Asamkirche, 1733-46) as created by Egid and Cosmas Asam as a product of its contemporary culture, which is dominated by theatricality. The theories of emblem studies and rhetoric in art provide a basis for this analysis as paralleled by literature and theatre studies, in the form of two texts, which relate theatre to the eighteenth century art. Through a historical presentation on the artists and the building, followed by a descriptive overview of the space and the culture in which it developed, and ending in an application of emblem studies and rhetoric: a theatrical language. The essay concludes that Asamkirche is a theatrical space where meaning can be found through interdisciplinary comparisons. Even though culture has changed there are ways back through relics such as, literature, documents and other art works to understand not just the iconography of art but the cultural rhetoric of art. It is my hope that more interdisciplinary exchange, especially between the literature studies and art history disciplines, can derive more meaning from art and architecture in the future. Asamkirche is rhetorical, and emblematic not simply iconographic, there is a complicated language of theatre that exists a long side of the simplistic reading.Show less
Dit werkstuk gaat over de Nederlandse militaire inlichtingendienst Netherlands Forces Intelligence Service (NEFIS) ten tijde van de dekolonisatie van Nederlands-Indië (1945-1949). Dit onderzoek...Show moreDit werkstuk gaat over de Nederlandse militaire inlichtingendienst Netherlands Forces Intelligence Service (NEFIS) ten tijde van de dekolonisatie van Nederlands-Indië (1945-1949). Dit onderzoek tracht verklaringen te vinden voor de operationele veranderingen van twee afdelingen van de NEFIS die verantwoordelijk waren voor het verzamelen van inlichtingen: de radio-interceptiedienst en de buitenkantoren. De NEFIS in Nederlands-Indië is een onderwerp dat weinig onderzocht is, waardoor de literatuur over dit onderwerp schaars is. Dit werkstuk is daarom gebaseerd op uitgebreid archiefonderzoek.Show less
Latin American modernism(s) has always attracted the attention of art historians because of its historical context of colonialism and highly syncretized culture. Its arts show how different forces,...Show moreLatin American modernism(s) has always attracted the attention of art historians because of its historical context of colonialism and highly syncretized culture. Its arts show how different forces, intrinsic or extraneous, converge and interact to result in what is deemed Latin American modern art today. Haiti, being a Creole-speaking country which is mainly composed of African descendants, cannot always find an appropriate place within this discussion. The two historical accounts of modern art - that of Latin America and that of the Caribbean - intersect but do not collaborate to form a coherent narration. What is the more urgent problem here is that Haitian modern art is hardly defined or described. This thesis examines the art of Haiti after the 1930s and arrives at the conclusion that the ethos of community could be utilized to characterize the idiosyncrasy of Haitian modern culture. Community permeates in every aspects of Haitian modern life: from society, economics, to politics and religion. The artworks of Préfète Duffaut (1923-2012) and Laurent Casimir (1928-1990) reveal how community is depicted in oil paintings and how this theme is related to the social and economic life of Haiti. The participatory art of Joëlle Ferly (1970- ) and the photographic series of Josué Azor (1987- ) show how community is established in the religious life of Haiti. The theory of the ethos of modernism by American art historian Esther Gabara, the concept of “other modernisms” by Australian art historian John Clark and the theory about participatory art by Claire Bishop are examined here and form the general analytical structure of this thesis. The research is based on a careful reading of the historical documents and scholarly works which explain the significance of community for Haiti and on a series of art historical literature which visualize the development of Haitian art from the 1930s until recent years.Show less