Integrating into the host society is an important aspect of migration. Yet this does not always go smoothly and there are several bumps to overcome. For instance, there may be cultural differences...Show moreIntegrating into the host society is an important aspect of migration. Yet this does not always go smoothly and there are several bumps to overcome. For instance, there may be cultural differences between the newcomer and the native society, which can lead to mutual misunderstanding. In addition, municipalities have an important and decisive role in the integration of a newcomer. They make and implement local or national integration policies and thus determine which requirements a newcomer has to meet. Based on the cases of the municipalities of Rotterdam and Vleuten-De Meern, this thesis examines to what extent local integration policies differ from each other and how this difference affects the integration process of newcomers. In other words, does it matter where in the Netherlands a newcomer integrates? The term local turn is important here: how does a local government implement national policy? This study on the integration policies of Rotterdam and Vleuten-De Meern found, based on policy documents, that differences are indeed visible between local policies. Rotterdam has developed its own integration policy due to the size of the municipality and their focus on discrimination and crime. In addition, the tone of their integration policy can be described as negative, mainly caused by the interference of the right-wing party Leefbaar Rotterdam. Vleuten-De Meern, on the other hand, was less susceptible to political discussions, as it was - first unofficially and from 2001 officially - attached to the municipality of Utrecht and followed national integration policy. In addition, the municipality of Vleuten-De Meern was small compared to Rotterdam, making it easier to resolve conflicts internally. It can therefore be argued that integrating in a large, multicultural municipality poses different challenges than integrating in a small municipality.Show less
Dit artikel onderzoekt hoe Jan Steen (1626-1679), door het gebruik van bepaalde huiselijke materiële objecten, een huiselijke sfeer oproept en ondermijnt in zijn weergave van Nederlandse...Show moreDit artikel onderzoekt hoe Jan Steen (1626-1679), door het gebruik van bepaalde huiselijke materiële objecten, een huiselijke sfeer oproept en ondermijnt in zijn weergave van Nederlandse zeventiende-eeuwse interieurs. Aan de hand van een selectie van drie niet-Bijbelse schilderijen in een interieur, met duidelijke kenmerken van een privésituatie uit het oeuvre van Steen die wanordelijke huishoudens bevatten, wordt aangetoond dat Steen ingenieus gebruikmaakt van authentieke objecten om een vertrouwde, huiselijke sfeer op te roepen. Steen ondermijnt echter de zeventiende-eeuwse huiselijkheid binnen zijn wanordelijke huishoudens door humor en ironie te gebruiken, waarmee hij chaos en moreel verval in de huiselijke context laat zien. Steen’s schilderijen zijn hierdoor niet alleen een herkenbare weergave van het zeventiende-eeuwse dagelijks leven, maar dienen ook voor het uitdragen van moraliserende boodschappen. De toeschouwer wordt op deze manier aangemoedigd tot zelfreflectie, terwijl hij tegelijkertijd wordt vermaakt.Show less
In dit eindwerkstuk wordt onderzoek gedaan naar de verhouding tussen de fotoserie The Ward van Gideon Mendel en de menselijke ervaring met ziekte, liefde en verlies in de context van de aidscrisis....Show moreIn dit eindwerkstuk wordt onderzoek gedaan naar de verhouding tussen de fotoserie The Ward van Gideon Mendel en de menselijke ervaring met ziekte, liefde en verlies in de context van de aidscrisis. Door middel van theorieën van Stuart Hall, fotografietheorieën van onder andere Roland Barthes en Susan Sontag en secundaire literatuur wordt enerzijds liefde, en anderzijds ziekte en verlies onderzocht. Het wordt duidelijk dat Mendel de emoties aangaande ziekte, liefde en verlies verwerkt in zijn fotoserie. Bij André with his partner, waar dit eindwerkstuk zich specifiek op focust, gebeurt dat door de foto als counter-narrative te gebruiken tegen de overheersend negatieve media over aids. Bovendien wordt de toeschouwer geconfronteerd met ziekte en verlies door de bewustwording van het zal-dood-gaan van André en het feit dat de foto de geportretteerden laat bevriezen in tijd. Op die manier draagt Mendel bij aan de ervaringen met ziekte, liefde en verlies.Show less
Het Wereldmuseum Leiden stelt een Mixteekse schedel tentoon, waarvan de authenticiteit onduidelijk is. Eerder is vooral onderzoek gedaan naar de objectauthenticiteit. In dit eindwerkstuk, een...Show moreHet Wereldmuseum Leiden stelt een Mixteekse schedel tentoon, waarvan de authenticiteit onduidelijk is. Eerder is vooral onderzoek gedaan naar de objectauthenticiteit. In dit eindwerkstuk, een literatuuronderzoek, wordt de authenticiteit verder onderzocht met behulp van een uitgebreid begrippenkader uit verschillende academische disciplines. Het belangrijkste begrip dat wordt gebruikt is ervaringsgerichte authenticiteit, waarbij in dit eindwerkstuk de nadruk wordt gelegd op de historische context en de potentieel door de bezoeker te ervaren authenticiteit. Deze wordt, voor de museumbezoeker die alle informatie tot zich neemt, als laag ingeschat waardoor de bezoeker een vertekend beeld van de Mixteekse schedel en cultuur kan krijgen. Ook geeft dit eindwerkstuk suggesties voor toekomstig onderzoek en aanpassingen voor de manier waarop de Mixteekse schedel wordt tentoongesteld.Show less
In this thesis we analyse the ways in which Huaraz, a Peruvian city in the Andes, presents itself culturally to the world, in particular to the tourist world, and compare those with the cultural...Show moreIn this thesis we analyse the ways in which Huaraz, a Peruvian city in the Andes, presents itself culturally to the world, in particular to the tourist world, and compare those with the cultural identity as perceived by the people in this city. For the first part we have analysed tourism promotion websites, and how history and actuality are presented in various ways: in museums and archaeological sites, in handicrafts, and in street nomenclature. We addressed the second part, the perceived cultural identity, through interviews and participant observation. We conclude that the cultural identity perceived by the inhabitants of Huaraz is totally different from the cultural self-representations, and we give a beginning explanation for this difference.Show less
Bachelor thesis | Film- en literatuurwetenschap (BA)
closed access
In dit onderzoek is nagegaan hoe de receptie van het gedicht Die Kind van Ingrid Jonker is veranderd. Hierbij werd onderscheid gemaakt tussen drie momenten, het moment van uitbrengen in 1963,...Show moreIn dit onderzoek is nagegaan hoe de receptie van het gedicht Die Kind van Ingrid Jonker is veranderd. Hierbij werd onderscheid gemaakt tussen drie momenten, het moment van uitbrengen in 1963, Nelson Mandela’s voordracht van het gedicht in 1994 en de receptie in het heden. Hoe heeft de receptie van Ingrid Jonkers gedicht Die Kind in het jaar van uitbrengen 1963, 1994 en het heden de interpretatie en betekenis van het gedicht beïnvloed, en welke rol hebben historische en politieke contexten gespeeld in deze veranderende receptie? Voor het onderzoek is onder andere gebruikgemaakt van recensies, kranten- en tijdschriftartikelen, YouTube video's en reacties. Uit het onderzoek is gebleken dat de receptie van het gedicht door de tijden heen is veranderd. Ten tijde van de verschijning was er onder andere kritiek op de vrije versvorm en het gebrek aan interpunctie, desondanks was er ook waardering voor het gedicht en de bundel waarin het gedicht verscheen Rook en Oker (1963). Na het afschaven van de Apartheid en het aantreden van Nelson Mandela kwam het gedicht in de belangstelling. Mandela droeg het gedicht voor tijdens zijn aantredingsspeech in 1994. Het was een verzoenend gebaar en gaf het gedicht een historische lading. Er werd minder gefocust op de technische aspecten van het gedicht en meer op Jonkers leven en moeizame relatie met haar vader. In het heden is het gedicht wordt het werk behandeld op scholen in Zuid-Afrika. De focus ligt voornamelijk op de symboliek van het gedicht, ook worden de technische elementen van het gedicht behandeld. Er is een horizonsverandering geweest, waar het gedicht eerst werd bekritiseerd, wordt het nu geroemd. De vrije versvorm wordt in het heden niet gehekeld. Daarnaast voegt de Mandela’s voordracht een extra lading aan het gedicht toe en is het in de huidige receptie het gedicht verbonden aan Mandela.Show less
An article by Cameron Mann suggests that the stories of King Arthur and the Arabian Nights are very similar in origin and development. According to Mann, The religious aspects of both stories would...Show moreAn article by Cameron Mann suggests that the stories of King Arthur and the Arabian Nights are very similar in origin and development. According to Mann, The religious aspects of both stories would also be similar. The goal of this thesis is to see if Mann was right. The research question is therefore: what is the role of religion in the stories of King Arthur and the Arabian Nights? The thesis consists of three parts. First a comparison of the origins of both stories, to see if they are actually similar. The second chapter is a deep-dive into the religious elements in the story of King Arthur and their role they play. This will be done by examining different authors, who added different christian elements depending on their historical context. The final chapter is about the islamic elements in the Arabian Nights and how these elements reflect the society of the time the stories were told. The conclusion is that both stories were created in completely different contexts and also that the role of the religious elements are not as similar as Mann suggested.Show less
