This research argues the collaboration between French colonial scholars and policy-makers in the shaping and reshaping of specific notions of collective Berber identity through exploring the...Show moreThis research argues the collaboration between French colonial scholars and policy-makers in the shaping and reshaping of specific notions of collective Berber identity through exploring the theoretical incentives and practical implications of French Berber Policy in Protectorate Morocco (1912-1956). It is furthermore an effort to include and analyse recent reinterpretations from four Moroccan intellectuals (Mohamed Boudhan, Muḥamed Mūnīb, Hassan Aourid, and Maâti Monjib) who discuss this specific chapter in Moroccan history. By analysing and contextualizing their works I conclude that although these works have their academic value in contributing interesting viewpoints supported by first-hand information and academic knowledge, the accounts are often passionate and personal attacks on Moroccan nationalists and their post-colonial construction of an inaccurate historical narrative about the shaping of Berber identity and French Berber policy in support of their nation-building project. These Moroccan intellectuals are thus more intertwined with political interests than they often admit, resulting in an interesting parallel with colonial and post-colonial academic traditions in Morocco that take on the subject of Berber identity formation and are also subject to both academic and political loyalties.Show less
During the presidential campaign of 2009, televised debates between candidates were introduced in Iran. Most analysts understand the airing of these debates in the context of a short-term freedom...Show moreDuring the presidential campaign of 2009, televised debates between candidates were introduced in Iran. Most analysts understand the airing of these debates in the context of a short-term freedom of speech in Iran which only occurs during the elections. Such a view however does not do justice to the possible long-term effects of these debates on Iranian democracy. This paper will analyze the long-term effects that these television debates may have on the process of democracy in Iran as a whole. There is reason to think that a long-term effect of televised debates is likely. Exposure of Iranians to a level of freedom of speech during campaigns adds to the democratic legitimacy of the elections, and through that to the legitimacy of the elected President. This paper will analyze the live television debates between the eight presidential candidates of 2013 as data to examine ‘to what extent the presidential debates of 2013 have contributed to more democratic elections.’ This paper has chosen to focus on the conventional media, because these are more widespread than Internet in Iran.Show less
Wat is Turks nationalisme, welke ontwikkeling heeft dit nationalisme in de loop van de jaren doorgemaakt (onder invloed van politiek ontwikkelingen) en op welke manieren komen de verschillende...Show moreWat is Turks nationalisme, welke ontwikkeling heeft dit nationalisme in de loop van de jaren doorgemaakt (onder invloed van politiek ontwikkelingen) en op welke manieren komen de verschillende vormen van Turks nationalisme tot uitdrukking in de publieke ruimte van Istanbul?Show less
Dit bachelorwerkstuk heeft als onderwerp de shu‘ūbiyya beweging en de reactie daarop van al-Jāḥiẓ (gest. 255/868-9). Na een verkenning van de politieke en sociaalhistorische context van de shu...Show moreDit bachelorwerkstuk heeft als onderwerp de shu‘ūbiyya beweging en de reactie daarop van al-Jāḥiẓ (gest. 255/868-9). Na een verkenning van de politieke en sociaalhistorische context van de shu‘ūbiyya polemieken en een beschouwing van de motieven van de shu‘ūbieten, wordt onderzocht hoe al-Jāḥiẓ de Arabieren en de Arabisch-islamitische cultuur verdedigt tegen de aanvallen van de shu‘ūbiyya. Daartoe worden enkele van zijn geschriften nader bestudeerd en geanalyseerd. Daaruit komt naar voren dat zijn verdediging tegenover de shu‘ūbiyya niet los gezien kan worden van zijn banden met het Abbasidische regime en zijn politiek-religieuze ideeën over de inrichting van de islamitische staat en maatschappij. Zijn eigen ideeën en idealen over staat en samenleving botsen zozeer met de denkbeelden van de shu‘ūbiyya, dat hij zich fel tegen de beweging verzet.Show less
Doel van dit onderzoek is het in kaart brengen van de voorbereiding, ervaring en reactie van/op de hadjdj onder de eerste en tweede generatie Marokkaanse vrouwen in Nederland. De vraag die centraal...Show moreDoel van dit onderzoek is het in kaart brengen van de voorbereiding, ervaring en reactie van/op de hadjdj onder de eerste en tweede generatie Marokkaanse vrouwen in Nederland. De vraag die centraal staat binnen dit onderzoek is: Wat zijn de verschillen in de voorbereiding, ervaring en reactie op de hadjdj door de eerste respectievelijk tweede generatie? Voor dit onderzoek maak ik gebruik van interviews en bestaande literatuur. Uitgangspunt hiervoor is het artikel van Roff. De drie fases die hij heeft besproken zullen de leidraad vormen van dit onderzoek. Om tot een antwoord te komen op deze vraag zullen daarnaast de volgende deelvragen aanbod komen: wat zijn de kenmerken van de eerste respectievelijk tweede generatie? Deze deelvraag omvat een korte thematische weergave van enkele belangrijke kenmerken en verschillen van en tussen de beide generaties. Het is relevant om dit kader te schetsen om zo de context weer te geven waaruit de vrouwen van deze generaties handelen. Het antwoord op deze vraag wordt voornamelijk gezocht binnen de al bestaande literatuur en onderzoeken. Bij de tweede deelvraag staan de voorschriften van de hadjdj in de Nederlandse context centraal. De vragen die hier beantwoord worden zijn: aan welke eisen moet een hadjdj voldoen om geldig te zijn? Zijn al deze eisen te behalen in de Nederlandse maatschappij? En welke hulpmiddelen voor de hadjdj zijn er in Nederland aanwezig? Het antwoord hierop wordt gevormd aan de hand van bestaande literatuur en resultaten uit de gevoerde interviews. De derde deelvraag zal beantwoord worden met behulp van interviews en luidt: hoe ervaart en reageert de eerste respectievelijk tweede generatie (op) de hadjdj, en welke voorbereidingen treffen zij? En tot slot, wat zijn de overeenkomsten, de verschillen en valt er wel te spreken over een generatieconflict?Show less
In de scriptie wordt een antwoord geformuleerd op de vraag in welke mate de politieke veranderingen in Irak van 2003 tot en met 2013 invloed hebben gehad op het belang van Karbalāʾ voor sjiieten,...Show moreIn de scriptie wordt een antwoord geformuleerd op de vraag in welke mate de politieke veranderingen in Irak van 2003 tot en met 2013 invloed hebben gehad op het belang van Karbalāʾ voor sjiieten, waarbij wordt gekeken naar Karbalāʾ als politiek en religieus doel in Irak.Show less
