Ce mémoire examine les changements culturels dans la plus récente adaptation cinématographique des Liaisons dangereuses (1782) de Choderlos de Laclos. En 2018, le drama sud-coréen Le Grand...Show moreCe mémoire examine les changements culturels dans la plus récente adaptation cinématographique des Liaisons dangereuses (1782) de Choderlos de Laclos. En 2018, le drama sud-coréen Le Grand Séducteur a repris l'histoire et transformé l'intrigue en un mélodrame romantique qui romantise le récit original. Une forme atténuée du libertinage, attestée notamment chez la version coréenne du Vicomte de Valmont, fait de cette adaptation la version la plus douce et idéalisée du texte-source, en raison de son registre romantique dominant. D'un autre côté, l'analyse a désigné une perpétuation transculturelle du contexte social des Liaisons dangereuses en montrant que la critique sociale de Laclos sur la société française de l'Ancien Régime, exprimée dans son chef-d'œuvre, persiste sous forme d'une dénonciation des normes et des valeurs néoconfucianistes de la société sud-coréenne du XXIème siècle, ce qui est visible dans la manière dont la série a représenté la position de la femme et les classes sociales élevées en Corée du Sud.Show less
Le Roman de la Rose de Guillaume de Lorris et de Jean de Meung est une oeuvre très connue du Moyen-Age français. Pourtant, elle a aussi été déclencheur d'une grande discussion littéraire sur la...Show moreLe Roman de la Rose de Guillaume de Lorris et de Jean de Meung est une oeuvre très connue du Moyen-Age français. Pourtant, elle a aussi été déclencheur d'une grande discussion littéraire sur la valeur morale de l'ouvrage. Dans ce mémoire, nous chercherons à trouver les signes de la 'male gaze' dans la partie Jean de Meung du Roman de la Rose, au sein des descriptions féminines qui apparaissent dans l'histoire sous une forme particulière : la descriptio puellae.Show less
Depuis les premières définitions du chat, il est mis en relation avec la souris. Cependant, cette caractéristique va perdre sa valeur au dépens de son association avec le diable. En 1233 une bulle...Show moreDepuis les premières définitions du chat, il est mis en relation avec la souris. Cependant, cette caractéristique va perdre sa valeur au dépens de son association avec le diable. En 1233 une bulle papale décrit le chat noir comme étant le diable. Curieux d'où sort cette comparaison, il est intéressant d'étudier les textes littéraires de l'époque où le chat est présent. Ainsi, il est simple chasseur de souris dans une fable de la fin du 12ème siècle, il est un monstre dans Les premiers faits du roi Arthur, et un disciple du diable dans les Miracles de Nostre Dame.Show less
