Study of the democratic developments in Suriname for the period 1987-2015. The primary sources for this thesis are interviews conducted by the author himself. Important subjects within the thesis...Show moreStudy of the democratic developments in Suriname for the period 1987-2015. The primary sources for this thesis are interviews conducted by the author himself. Important subjects within the thesis are: 1. The relationship between politicians and civilians in Suriname. 2. The relationship and balance of power between several institutions (media, electoral system, judiciary and religious organisations). 3. How strong was the presence of political opposition and political alternatives.Show less
Gedurende de jaren tachtig werd in Suriname de macht gegrepen door onderofficieren onder leiding van Desi Bouterse. Na tien jaar van dictatuur lijkt Bouterse te verdwijnen van het podium, om rond...Show moreGedurende de jaren tachtig werd in Suriname de macht gegrepen door onderofficieren onder leiding van Desi Bouterse. Na tien jaar van dictatuur lijkt Bouterse te verdwijnen van het podium, om rond 2010 als president te worden verkozen. Deze scriptie behandelt de vragen: Hoe kon Bouterse verkozen worden na zijn dictatorschap en nog belangrijker, hoe is de stijl van Bouterses leiderschap verandert als president ten opzichte van de dictatuur?Show less
The Democratic Autocrat. Venezuela under Hugo Chávez in historical perspective: a comparison with puntofijistic Venezuela regarding democracy and autocracy
During the last decades of the 20th century, women have been dismantling traditional gender roles and structures in democracies in every aspect of life - ranging from domestics to politics. During...Show moreDuring the last decades of the 20th century, women have been dismantling traditional gender roles and structures in democracies in every aspect of life - ranging from domestics to politics. During the last decades of the 20th century, women have been dismantling traditional gender roles and structures in democracies in every aspect of life - ranging from domestics to politics. Ironically, this trend has been particularly evident in the Caribbean. It is the goal of this thesis to enhance current knowledge on this topic by conducting a three-part case study of Curacao, Guyana and Haiti, nation-states with varying colonial histories, governmental systems, and cultures to reveal pathways and contexts to power. This thesis seeks to establish a better understanding of how pathways to power and contexts interact in unison, resulting for the Caribbean paradox, particularly through the use of feminist theory.Show less
Is er, omdat Curaçao nu een autonoom rijksdeel is, een sterkere motivatie onder Curaçaose universitaire studenten om na het voltooiien van hun opleiding in Nederland terug te keren naar Curaçao?
A critical look at the migration of Cubans to the United States since the victory of the Cuban Revolution by Fidel Castro. Were these Cubans true refugees, fleeing a dangerous regime, or were they...Show moreA critical look at the migration of Cubans to the United States since the victory of the Cuban Revolution by Fidel Castro. Were these Cubans true refugees, fleeing a dangerous regime, or were they economic migrants, making use of Castro's bad reputation to leave Cuba for the United States and profit of its welfare. By looking at three main waves of migration from Cuba to the United States - the first wave after Castro's victory (1959-1962), the Mariel Boatlift (1980) and the Cuban Raft Exodus (1994) - the main goal is to find out whether the Cuban migrants were refugees or economic migrants. In this research the role of the United States (propaganda against Cuba) is also taken into consideration. The research shows an interesting outcome. Cuban migrants are mainly portrait as political migrants or refugees in most literature, but the research clearly shows that during two of the three waves of migration the motives of Cubans were rather economic, which doesn't fit with the image of the Cuban migrant as refugee.Show less
In deze scriptie werd onderzoek gedaan naar de band tussen Surinamers en de Evangelische Broedergemeente (ook wel 'Hernhutters'). Dat gebeurde aan de hand van de volgende onderzoeksvraag: hoe...Show moreIn deze scriptie werd onderzoek gedaan naar de band tussen Surinamers en de Evangelische Broedergemeente (ook wel 'Hernhutters'). Dat gebeurde aan de hand van de volgende onderzoeksvraag: hoe raakte de van oorsprong Europese Evangelische Broedergemeente verweven met de gemeenschap van Surinaamse migranten in Nederland en hoe ging zij daarmee om in de jaren zestig en zeventig van de twintigste eeuw? Deze vraag werd beantwoord door middel van interviews, literatuuronderzoek en archiefonderzoek in lokale EBG-archieven in Rotterdam en Zeist. In deze scriptie wordt getoond hoe bestaande informele Surinaamse netwerken ondersteund werden door formele Nederlandse EBG-netwerken, waardoor Surinaamse Hernhuttergemeenten konden ontstaan in Nederland. Deze scriptie beschrijft de ontstaansgeschiedenis van deze Surinaamse gemeenten in Zuid Holland in de periode tussen 1960 en 1980.Show less
This research examines the migration history and social construction of ethnic identities of two generations of Surinamese-Javanese in the Netherlands from 1973 onwards. It incorporates the...Show moreThis research examines the migration history and social construction of ethnic identities of two generations of Surinamese-Javanese in the Netherlands from 1973 onwards. It incorporates the perspective that the creation of ethnic identities must be considered transformative processes of social boundaries. In this particular case, the social boundaries that are used to create a distinction between the Surinamese-Javanese community and the Dutch society as a whole, are mainly played out in the areas of citizenship, religion, and language. By having used oral history as methodology, two generations of Surinamese-Javanese, one generation born in Suriname, one in the Netherlands, have contributed to this research. Based on their accounts, ways are showed in which individuals partake in creating or challenging a collective identity. Furthermore, it reveals how the overall socio-political structures, and the colonial migration history, have been of continuous influence on the ways social boundaries are negotiated between and by both generations. In order to analyse these processes of continuous transformation and fragmentation, a historical point of view has been deemed necessary to uncover the long-term changes and continuities. In the end, this research aims to contribute to the theoretical discussion regarding ‘groupness’, the social construction of ethnicity, the power relations related to mechanisms of inclusion and exclusion, and the agency of migrants. Also, by taking on a different approach, it strives to gain new insights into the migration history of the Surinamese-Javanese, and into Dutch colonial history.Show less
In 1980 pleegde Bouterse met vijftien andere sergeanten een staatsgreep in Suriname. Bouterse werd al snel de leider van het militair regime, dat tot 1986 Suriname bestuurde en ook daarna nog...Show moreIn 1980 pleegde Bouterse met vijftien andere sergeanten een staatsgreep in Suriname. Bouterse werd al snel de leider van het militair regime, dat tot 1986 Suriname bestuurde en ook daarna nog invloed bleef uitoefenen op de Surinaamse regering. In 1992 was er een breekpunt. Bouterse vertrok uit het leger en werd partijleider van de Nationale Democratische Partij (NDP). Vanaf toen begon hij zijn positie als politiek leider te verstevigen. Met resultaat: In 2010 werd Bouterse met een kleine meerderheid democratisch gekozen als president van Suriname. In deze scriptie ga ik de ontwikkeling onderzoeken van Bouterse van autoritair-populistisch leider in 1980 naar charismatisch-populistisch leider in 2010. Tegenwoordig wordt Bouterse gezien als charismatisch leider. Dit is niet altijd zo geweest. Ten tijde van het militair regime was hij vooral een autoritair leider. Er zijn een aantal voorwaarden voor een charismatisch leider om zich te manifesteren. Ten eerste moet de leider unieke kwaliteiten bezitten. Ten tijde van het militair regime bezat Bouterse een aantal kwaliteiten die hem tot supreme caudillo, meest invloedrijke man, maakte onder de militairen. Maar een charismatisch leider was hij toen nog niet. De tweede voorwaarde is het bestaan van een voedingsbodem in de vorm van een crisis. Gedurende de hele periode van 1980 tot 2010 was er sprake van een economische malaise in Suriname. Dit zorgde voor een continue ontevredenheid. Een omslag in de Surinaamse politiek gebeurde pas wanneer er sprake was van een politieke crisis. De laatste voorwaarde voor een charismatisch leider is de ontvankelijkheid van het volk voor een charismatisch leider. Deze ontvankelijkheid hangt af van de mate van religiositeit van de bevolking. Het Surinaamse volk is zeer religieus. Gedurende zijn gehele militair en politiek leiderschap heeft Bouterse gebruik gemaakt van populistische middelen. Dit wordt duidelijk via de zes sleutelthema´s van populisme van Paul Taggart. Ten tijde van het militair regime was Bouterse een autoritair-populistisch leider. Na zijn bekering tot de kerk Gods Bazuin in 1999, één van de populairste kerken in Suriname, bouwde Bouterse een steeds nauwere band op met de charismatische Steve Meye, de bisschop van Gods Bazuin. Bouterse ging de nadruk leggen op het religieuze begrip ‘vergeven’. Hij vergaf zijn voormalige vijanden en hij verwachtte van het volk van Suriname dat ze hem zou vergeven voor excessen die waren voorgevallen tijdens het militair regime. Door de religieuze lading toe te voegen aan de voorwaarden voor een charismatisch leider die er al bestonden – een voedingsbodem en een sterke leider met unieke kwaliteiten - groeide Bouterse uit tot de charismatisch-populistisch leider die hij nu is.Show less
