In deze scriptie is de redactie van het wetenschappelijk tijdschrift van de Sociaal-Democratische Arbeiderspartij (SDAP) onderzocht. Deze scriptie gaat over ideeën en sociale verhoudingen en over...Show moreIn deze scriptie is de redactie van het wetenschappelijk tijdschrift van de Sociaal-Democratische Arbeiderspartij (SDAP) onderzocht. Deze scriptie gaat over ideeën en sociale verhoudingen en over de wisselwerking daartussen. De redactie van De Socialistische Gids is bestudeerd aan de hand van het zelfbedachte concept intellectuele performance met als doel om in kaart te brengen wat wetenschap voor verschillende leden van de sociaaldemocratische partij betekende. Eind december 1915 werd De Socialistische Gids als ‘nieuwjaarsgeschenk’ verwelkomd in de partij. Het was een ‘teeken, dat de energie bij ons niet is gedood; dat wij nog vertrouwen in de toekomst hebben; dat wij rustig voortwerken aan onze ontwikkeling’, schreef de partijkrant Het Volk. Kennelijk waren de verwachtingen van de wetenschap hooggespannen. In deze scriptie zijn deze verwachtingen in kaart gebracht. Daarbij was de vraag leidend wat intellectuelen en wetenschappers verwachtten van wetenschap en het wetenschappelijk tijdschrift voor zichzelf en voor de SDAP en wat de partijtop verwachtte van de wetenschapsbeoefening in de partij. Voor de redactie-secretaris en criminoloog Willem Bonger (1876-1940) gold de praktische wetenschap als de motor van de sociale vooruitgang. Hij wilde wetenschappen zoals natuurkunde, wiskunde, biologie en psychologie beoefenen in de SDAP met als doel om de socialistische maatschappij te maken. Zowel zijn politieke als academische werk getuigt van een sterk geloof in de maakbaarheid van de maatschappij. Deze maakbaarheidsgedachte zou een generatie jongere partij-intellectuelen beïnvloeden en na de Tweede Wereldoorlog doorwerken in de Partij van de Arbeid (PvdA). Binnen de redactie riep Bongers ambitie om de socialistische maatschappij letterlijk te maken met behulp van wetenschap echter de nodige weerstand op. Redactielid en partijleider Pieter Jelles Troelstra (1860-1930) vond wetenschapsbeoefening in de partij om heel andere redenen belangrijk. Hij gebruikte wetenschap als troef die op politiek opportune momenten gespeeld kon worden ten bate van zijn machtspositie. Socioloog Rudolf Kuyper (1874-1934) zag wetenschapsbeoefening als manier om een verstarring van het geestesleven van de partij te voorkomen. Hij zag De Socialistische Gids als ideologisch vernieuwingsinstrument. Deze verschillende opvattingen van wat wetenschap betekende voor de SDAP vormden het praktische redactiewerk. Uit deze scriptie blijkt dat politieke intellectuelen en wetenschappers meer waren dan opperpriesters van Marx. Zij vormden de voorhoede van het socialisme en droegen op fundamentele wijze bij aan de ontwikkeling van het socialisme. Als belangrijkste conclusie van deze scriptie is vastgesteld dat de betekenis van wetenschap veranderde in de SDAP in de eerste helft van de twintigste eeuw. Wetenschap werd beoefend met het doel om in de maatschappij in te grijpen. Wetenschap werd praktischer en pragmatischer ingezet dan voorheen. De Socialistische Gids laat de geboorte van het maakbaarheidsdenken en de technocratie zien. Het maakbaarheidsdenken van Bonger vormt een brug tussen het vroege marxisme van de SDAP en de naoorlogse sociaaldemocratische politiek.Show less
Geert Lourens van der Zwaag (1858-1923) was een Friese socialist, en van 1897 tot 1909 lid van de Tweede Kamer. Hij had in zijn leven een opmerkelijke ontwikkeling doorgemaakt van varkensslager tot...Show moreGeert Lourens van der Zwaag (1858-1923) was een Friese socialist, en van 1897 tot 1909 lid van de Tweede Kamer. Hij had in zijn leven een opmerkelijke ontwikkeling doorgemaakt van varkensslager tot een van de eerste socialisten in de Kamer. In dit onderzoek wordt nagegaan wat zijn socialisme inhield en hoe hij deze combineerde met de parlementaire cultuur van zijn tijd. Wij zullen Van der Zwaag leren kennen als een man van de praktijk, die de maatschappij van onderop probeerde te verbeteren. Echter, in de Kamer bleek hij hiertoe veel minder in staat te zijn dan in Friesland, waar hij voorheen actief was. Dit had voornamelijk te maken met zijn positie in de Kamer als een Vrije Socialist zonder partij, en de implicaties ervan in een partijendemocratie.Show less
In 1646, Curaçao and New Netherland were united under Petrus Stuyvesant as director-general of both colonies. It was the culmination of several years of planning to improve the poor situation in...Show moreIn 1646, Curaçao and New Netherland were united under Petrus Stuyvesant as director-general of both colonies. It was the culmination of several years of planning to improve the poor situation in these territories. The aim was to provide Curaçao with food produced in New Netherland and cut the costs of the unprofitable island. The connection functioned poorly as a lack of shipping capacity made it impossible to supply Curaçao as planned, and food shortages remained common.Show less
Wat voor soort relatie hadden de Nederlanders, met de Compagnie in het bijzonder, met de machtige confederatie Ashanti in het binnenland van de Goudkust? Dat is de hoofdvraag van dit onderzoek. Aan...Show moreWat voor soort relatie hadden de Nederlanders, met de Compagnie in het bijzonder, met de machtige confederatie Ashanti in het binnenland van de Goudkust? Dat is de hoofdvraag van dit onderzoek. Aan de hand van uitgebreid literatuur- en archiefonderzoek zal worden gepoogd een label te plakken op deze relatie. De focus zal daarbij liggen op de periode 1750-1772; een tijdvak van veel oorlogen in het binnenland, met blokkades van de handelswegen tot gevolgen. De mogelijke labels zijn geformuleerd op basis van politicologische concepten van relaties tussen verschillende volken of staten. Harvey Feinberg, historicus op het gebied van Afrika, heeft deze concepten eerder gebruikt om de relatie tussen de Nederlanders op de Goudkust en de inwoners van Elmina te kunnen duiden. Deze concepten blijken echter ook bruikbaar om de relatie tussen de Nederlanders en Ashanti te verklaren. Op basis van het descriptieve en analytische hoofdstuk kan worden vastgesteld dat hier sprake was van het politicologische concept dependent-independent, hoewel zo’n label nooit helemaal sluitend kan zijn. Ashanti als de onafhankelijke partij, de Compagnie daarentegen afhankelijk.Show less
Trial by combat had become a rare occurence by the 15th century. By analysing those combats that were described in Olivier de la Marche's book of advice on the subject, this thesis demonstrates...Show moreTrial by combat had become a rare occurence by the 15th century. By analysing those combats that were described in Olivier de la Marche's book of advice on the subject, this thesis demonstrates that trial by combat was no longer primarily about gathering evidence of guilt or innocence. Instead, most combats seem to have revolved around matters of honour or matters of state.Show less
This study answers the question to what extent the writings of the Dutch reformed and evangelical authors Cornelis Brem (1721-1803) and Hermanus Johannes Krom (1738-1804) were featured by an...Show moreThis study answers the question to what extent the writings of the Dutch reformed and evangelical authors Cornelis Brem (1721-1803) and Hermanus Johannes Krom (1738-1804) were featured by an innovative pneumatological scope. It is argued that Brem and Krom were inspired by John Owen, Jonathan Edwards and Moravian spirituality. As result, their pneumatology involved the theme’s creation, mission and outreach, the outpouring of the Spirit, progress in history, eschatology and ecumenism. Also, it was featured by the key concepts of love, experience and sanctification. Brem and Krom’s pneumatology was innovative in the Dutch reformed context. As such, it explains the character and origin of Dutch evangelicalism between 1770 and 1804.Show less
There is extensive discussion amongst scholars as to the origin and flourishing of the phenomenon of the living deified ruler. The so-called ruler cult quickly gains popularity in the Hellenistic...Show moreThere is extensive discussion amongst scholars as to the origin and flourishing of the phenomenon of the living deified ruler. The so-called ruler cult quickly gains popularity in the Hellenistic era and continues long into the Roman period. Although scholars have long been trying to find an explanation for this in the source material, none have succeeded in finding one which satisfies all. It is possible that the Cognitive Science of Religion (CSR) could provide us with a new framework in which to place the already exciting evidence. Cognitive science is the interdisciplinary and scientific investigation of the mind and intelligence. Its advantages are that it focusses on general ‘laws’ of thinking that follow out of the structure of our brains. It follows then, that these are theories that should be applicable across cultures and, since the structure of our brains has not evolved since the beginning of history (ca. 3000 B.C.), they are also applicable through time. Cognitive science could therefore help in providing a framework in which the current theories on the ruler cult can function, by indicating what is even humanly possible to think based on the structure of the brain. It could perhaps, even suggest the most likely theories that can be discovered given certain tendencies the human mind has. This research examines the possibility of applying the Cognitive Science of Religion in the origin and flourishing of the Hellenistic and Roman ruler cults, as well as the study of Ancient History in general. It does this by examining the viability of the so-called Standard Model (a seven-point construct that outlines the major areas of consensus in CSR) in the primary material of the Hellenistic and Roman periods.Show less
In deze scriptie wordt onderzocht wat P.A.S. van Limburg Brouwer (1829-1873) ertoe dreef het Oude India te bestuderen. Daartoe wordt Van Limburg Brouwer op vier vlakken geanalyseerd: als filosoof,...Show moreIn deze scriptie wordt onderzocht wat P.A.S. van Limburg Brouwer (1829-1873) ertoe dreef het Oude India te bestuderen. Daartoe wordt Van Limburg Brouwer op vier vlakken geanalyseerd: als filosoof, als Indoloog, als politicus en als literair schrijver. Deze scriptie laat zien dat Van Limburg Brouwer er een Duits-idealistisch spinozistisch wereldbeeld op nahield, dat uiteindelijk in zijn roman "Akbar" ten volle tentoongesteld werd.Show less
After the death of duchess Mary of Burgundy in 1482, the Netherlands faced a regency crisis as her heir Philip the Handsome was still a minor. For the better part of a decade, the boy's father,...Show moreAfter the death of duchess Mary of Burgundy in 1482, the Netherlands faced a regency crisis as her heir Philip the Handsome was still a minor. For the better part of a decade, the boy's father, Maximilian of Austria combatted alternative governments erected by a coalition of the unruly Flemish cities and the most important members of the Netherlandish aristocracy. This being the first time in the Netherlands that the nobility took part in what is ostensibly an urban revolt, it is worth examing what the relationship between Maximilian and the nobility was. The punishments doled out afterward are an ideal way to assess such a relationship, since they show clear results and allow for direct comparisons. In this thesis, I argue that the severity of a punishment depended mostly on the prospect of a nobleman's utility afterwards, where ties to major urban centres and to the Burgundian dynasty were prime qualities. Furthermore, I attempt to show that beyond the actual punishment, the narrative form in which events are recounted and made by rhetoric and ritual involved in the surrenders and trials constitute a vital part of the conflict and its peace negotiations for these honour-focused nobles.Show less
