Des études antérieures sur l'acquisition du genre grammatical néerlandais ont montré que les enfants L1 néerlandophones font peu de fautes de genre pour les mots avec le genre commun (de) et en...Show moreDes études antérieures sur l'acquisition du genre grammatical néerlandais ont montré que les enfants L1 néerlandophones font peu de fautes de genre pour les mots avec le genre commun (de) et en font beaucoup d’erreurs pour le genre neutre (het) (Van der Velde, 2004). Van der Velde indique que les enfants francophones L1, en revanche, font très peu d’erreurs de genre dans leur propre langue avec les articles le et la. Les enfants bilingues néerlandais/ français sont semblables aux enfants monolingues, mais l’emploi du genre est acquis plus tard ou pas du tout (Dewaele et Véronique, 2001). Pour les apprenants d’une deuxième langue, cependant, c’est une histoire différente. Selon Dewaele et Véronique (2001) les apprenants néerlandophones du français (L2) surgénéralisent le masculin le. Dans ce mémoire, nous allons tester des apprenants francophones du néerlandais L2, pour voir s’ils ont également des problèmes avec le genre neutre. Nous examinerons également si l’emploi du diminutif, qui implique le genre neutre, facilite l’emploi correct de l’article het.Show less
Nous avons analysé l'utilisation de la liaison dans notre corpus qui contient des données du corpus d'Orléans. Nous avons comparé son utilisation en analysant des données venant de deux époques...Show moreNous avons analysé l'utilisation de la liaison dans notre corpus qui contient des données du corpus d'Orléans. Nous avons comparé son utilisation en analysant des données venant de deux époques différentes. La liaison a été faite dans la grande majorité des cas dans les deux époques mais il est probable qu'il y a une différence entre les deux époques. De plus, nous avons analysé des segments de certains locuteurs.Show less
Gedurende een lange periode had de Katholieke Kerk een dominante positie in Québec. Tijdens de stille revolutie in Québec van 1960 tot 1966 verandert dit in een hoog tempo. De Katholieke Kerk...Show moreGedurende een lange periode had de Katholieke Kerk een dominante positie in Québec. Tijdens de stille revolutie in Québec van 1960 tot 1966 verandert dit in een hoog tempo. De Katholieke Kerk verliest onder andere haar monopolie over het Franstalige onderwijs, voortaan heeft de overheid het hier voor het zeggen. Het merkwaardige is dat hoewel de katholieke kerk veel macht heeft verloren, er geen conflict is uitgebroken tussen de kerk en de staat. In mijn scriptie vertel ik hoe we de vreedzame reactie van de katholieke kerk kunnen uitleggen als het gaat om de hervorming van het onderwijs. Dit heeft te maken met de modernisering van de katholieke kerk in het kader van het tweede Vaticaanse concilie, maar ook met de coöperatieve houding van de overheid en met de zich snel moderniserende samenleving in Québec.Show less
