This thesis argues about the impact of premigratory factors, as those were shaped in post civil war Greece, to the migration and integration experience of Greek 'guest' workers'to the Netherlands,...Show moreThis thesis argues about the impact of premigratory factors, as those were shaped in post civil war Greece, to the migration and integration experience of Greek 'guest' workers'to the Netherlands, in the period 1955 to 1981.Moreover, it follows the migrants' organizational trajectories making comparisons between Rotterdam and Utrecht.Show less
In the early 1740's the plantation colonies Essequebo and Demerary, owned by the Dutch West-India Company were opened up for foreign settlement. Mainly British planters took advantage of the...Show moreIn the early 1740's the plantation colonies Essequebo and Demerary, owned by the Dutch West-India Company were opened up for foreign settlement. Mainly British planters took advantage of the situation, and in the following 40 years they formed a significant presence in the colonies. During the Fourth Anglo-Dutch War the British temporarily took possession of the colonies, and the colonies would become permanently British in 1814. The thesis investigates the British-Dutch relations in Essequebo and Demerary, between 1740 and 1781. Why did British visitors come to the colonies, what was the status of British planters, did the British comply with Dutch regulations? How did the Dutch feel about the British? British traders frequently visited the colonies to buy rum and molasses, British privateers hunted for visiting American ships. The status of British planters did not differ significantly from the status of Dutch planters, although they were banned from some administrative positions. The British generally abided by Dutch laws, except the prohibition of buying slaves from none-Dutch slavers. Large amounts of slaves were bought from British slavers, severely annoying the WIC directors, who were otherwise pleased with the British planters because they helped the colonies grow.Show less
In deze scriptie wordt de geschiedenis van Madurodam onderzocht. Bij de oprichting van Madurodam waren verschillende personen betrokken, die elk een eigen doelstelling voor ogen hadden. Madurodam...Show moreIn deze scriptie wordt de geschiedenis van Madurodam onderzocht. Bij de oprichting van Madurodam waren verschillende personen betrokken, die elk een eigen doelstelling voor ogen hadden. Madurodam werd als charitatief project opgezet door Bep Boon- van der Starp. Zij wilde het Studenten Sanatorium te Laren voorzien van inkomsten. Het startkapitaal werd ter beschikking gesteld door de familie Maduro. Zij wilden een oorlogsmonument bouwen voor hun in Dachau overleden zoon George. De gemeente Den Haag zag met de bouw een kans om meer toeristen naar de stad te trekken. Siebe Jan Bouma, de bouwmeester van Madurodam, wilde vooral een educatief en stedenbouwkundig verantwoord park bouwen, met veel oog voor de esthetiek.Verschillende Nederlandse bedrijven steunden het park, zodat ze onderdeel vormden van het beeld van Nederland, zoals dat in Madurodam werd getoond. In 1952 werd Madurodam voor het publiek geopend. Welke elementen zijn leidend geweest voor de inrichting van het park? Hield de politiek zich afzijdig of wilde men Madurodam gebruiken als politiek instrument. In hoeverre speelde het culturele element een belangrijke rol bij de inrichting van het park? Deze vragen worden in de scriptie behandeld op basis van brieven, notulen, brochures, lezingen en bouwplannen van de verschillende betrokkenen. De advertenties en de brochures brengt de positionering van park in de beginjaren in beeld. In hoeverre speelde de status van oorlogsmonument daarbij nog een rol? Een krantenonderzoek laat ten slotte zien hoe het publiek Madurodam zag in de beginjaren. Herkende het Nederlandse publiek de miniatuurstad als typisch Nederlandse stad? Is Madurodam voor de buitenlandse toerist de typisch Nederlandse stad waar men naar op zoek is?Show less
De Tweede Wereldoorlog is niet weg te denken uit ons taalgebruik. Een belangrijk onderdeel van dat taalgebruik is de Hitlervergelijking. Al sinds 1933 werden personen met Hitler vergeleken. In dit...Show moreDe Tweede Wereldoorlog is niet weg te denken uit ons taalgebruik. Een belangrijk onderdeel van dat taalgebruik is de Hitlervergelijking. Al sinds 1933 werden personen met Hitler vergeleken. In dit onderzoek is vanaf de periode van Hitlers aantreden als Rijkskanselier tot aan het huidige debat gekeken naar debatten waarin aan Hitler werd refereerd.Show less
Research master thesis | History: Societies and Institutions (research) (MA)
open access
Eind jaren 1870 had de Duitse socialistische beweging een duidelijke en positieve invloed op het ontwakende socialisme in Nederland. De SDV nam in 1878 een vertaling van het Gothaer Programm aan...Show moreEind jaren 1870 had de Duitse socialistische beweging een duidelijke en positieve invloed op het ontwakende socialisme in Nederland. De SDV nam in 1878 een vertaling van het Gothaer Programm aan als haar eigen partijprogramma en spiegelde zich bewust aan de succesvolle Duitse partijorganisatie. In de jaren die volgden werden zowel de ideologische basis als het repertoire van de SDV en de SDB (1881) uitgebreid onder invloed van het uit Duitsland afkomstige sociaaldemocratische drukwerk, de door de SAPD-Rijksdagfractie ondernomen propagandatochten en de persoonlijke contacten tussen Duitsers en Nederlanders. Daarbij wonnen de Duitse ideologie en praktijk aan autoriteit door de grote praktische successen die de SAPD behaalde bij de verkiezingen en door de manier waarop zij zich in haar activiteiten wist te onttrekken aan de controle van de reactionaire Bismarckstaat. In 1883 was het Nederlandse socialisme voldoende ontwikkeld om een rol van betekenis te spelen in de Nederlandse context. De in het buitenland verworven theoretische en praktische kennis werd binnen de Nederlandse politieke cultuur toe- en aangepast. Het groeiende zelfbewustzijn van de SDB-leden en de noodzaak de buitenlandse voorbeelden aan de eigen politieke cultuur aan te passen, maakten tegelijkertijd dat de SDB een kritischer houding aannam tegenover zijn zusterorganisaties in het buitenland. De Nederlandse socialistenleider Ferdinand Domela Nieuwenhuis ontwikkelde zich daarbij tot de grootste criticus van de parlementaire tactiek van de Duitse sociaaldemocraten. Hij ging de SDB voor op weg naar het anarchisme. Voor de partijleden die het parlementarisme en het verkiezingswapen niet geheel wensten op te geven, was er geen plaats meer binnen de partij. Hen restte geen andere mogelijkheid dan zich van de SDB af te keren en een eigen sociaaldemocratische partij op te richten: de SDAP. De SDAP vertoonde zowel in haar structuur als in haar ideologische beginselen grote gelijkenis met de SPD. Deze overeenkomsten waren een gevolg van de zwakke positie die de nieuwe partij innam in het ‘vijandige’ Nederlands-socialistische klimaat: de SDAP had een sterke bondgenoot nodig die haar ideologisch en financieel kon steunen. De Nederlandse sociaal-democraten onderschreven weliswaar het Erfurter Programm, maar in de praktijk bood de Nederlandse versie van dit programma de jonge partij vooral een rechtvaardiging naar de buitenwereld. Door de financiële steun van Bahlmann en de SPD kon deze rechtvaardiging bovendien via de sociaaldemocratische pers worden uitgedragen. Uit deze ontwikkeling van het Nederlandse socialisme blijkt dat de Duitse sociaaldemocratie via zowel positieve als negatieve transferprocessen heeft bijgedragen aan de oprichting van de SDAP en dat zij de Nederlandse partij door de eerste moeilijke periode heen heeft geholpen. De Duitse sociaaldemocratie heeft de oprichting van de SDAP echter niet veroorzaakt. De Nederlandse ontwikkelingen werden begin jaren 1890 te sterk gestuurd door de nationale omstandigheden en door de sterke karaktereigenschappen van in Nederland opererende persoonlijkheden als Domela. De oprichting van de SDAP op 26 augustus 1894 was evenzeer het gevolg van een keuze tegen Domela, als van een keuze voor het parlementarisme.Show less
A new rite of passage in the form of travel, particularly to Europe, has become commonplace in post-World War II Australian society. The Australian experience is unique; the country's geographic...Show moreA new rite of passage in the form of travel, particularly to Europe, has become commonplace in post-World War II Australian society. The Australian experience is unique; the country's geographic place in the world, its healthy economy and its historic tie to Great Britain all characterise this phenomenon. This experience - as fluid as it may seem on the surface - has remained relatively consistent throughout the post World War II period despite developments in aviation and communications technology.Show less
Research master thesis | History: Societies and Institutions (research) (MA)
open access
This thesis is about two scientific expeditions to Dutch New Guinea.The first to the Wisselmeren (1939)just before the Second World War, the second to the Sterrengebergte (1959) a few years before...Show moreThis thesis is about two scientific expeditions to Dutch New Guinea.The first to the Wisselmeren (1939)just before the Second World War, the second to the Sterrengebergte (1959) a few years before the transfer of Dutch New Guinea to Indonesia. These expeditions were organized by the Dutch Royal Geographic Society (Koninklijk Nederlands Aardrijkskundig Genootschap or KNAG). Many disciplines were involved: zoology, botany, geology, anthropology and many more specialisations. This research looks specifically at the interaction between the colonial state and the scientific expedition and the knowledge resulting from this relationship. Therefore it focuses on colonial anthropology and the changing notions of race and the 'other'.Show less
In deze studie is de ontwikkeling van de containersector in de periode 1995 tot 2006 onderzocht. Aan de hand van de laatste grote Nederlandse containerrederij Nedlloyd, is een overzicht gegeven van...Show moreIn deze studie is de ontwikkeling van de containersector in de periode 1995 tot 2006 onderzocht. Aan de hand van de laatste grote Nederlandse containerrederij Nedlloyd, is een overzicht gegeven van de ontwikkelingen, zoals de grootte van schepen, netwerk ontwikkelingen, allianties, fusies en acquisities. Daarna is er gekeken naar de invloed van de sector op de haven van Rotterdam, en met name de invloed op het uitbreidingsproject Maasvlakte 2.Show less
In 1980 pleegde Bouterse met vijftien andere sergeanten een staatsgreep in Suriname. Bouterse werd al snel de leider van het militair regime, dat tot 1986 Suriname bestuurde en ook daarna nog...Show moreIn 1980 pleegde Bouterse met vijftien andere sergeanten een staatsgreep in Suriname. Bouterse werd al snel de leider van het militair regime, dat tot 1986 Suriname bestuurde en ook daarna nog invloed bleef uitoefenen op de Surinaamse regering. In 1992 was er een breekpunt. Bouterse vertrok uit het leger en werd partijleider van de Nationale Democratische Partij (NDP). Vanaf toen begon hij zijn positie als politiek leider te verstevigen. Met resultaat: In 2010 werd Bouterse met een kleine meerderheid democratisch gekozen als president van Suriname. In deze scriptie ga ik de ontwikkeling onderzoeken van Bouterse van autoritair-populistisch leider in 1980 naar charismatisch-populistisch leider in 2010. Tegenwoordig wordt Bouterse gezien als charismatisch leider. Dit is niet altijd zo geweest. Ten tijde van het militair regime was hij vooral een autoritair leider. Er zijn een aantal voorwaarden voor een charismatisch leider om zich te manifesteren. Ten eerste moet de leider unieke kwaliteiten bezitten. Ten tijde van het militair regime bezat Bouterse een aantal kwaliteiten die hem tot supreme caudillo, meest invloedrijke man, maakte onder de militairen. Maar een charismatisch leider was hij toen nog niet. De tweede voorwaarde is het bestaan van een voedingsbodem in de vorm van een crisis. Gedurende de hele periode van 1980 tot 2010 was er sprake van een economische malaise in Suriname. Dit zorgde voor een continue ontevredenheid. Een omslag in de Surinaamse politiek gebeurde pas wanneer er sprake was van een politieke crisis. De laatste voorwaarde voor een charismatisch leider is de ontvankelijkheid van het volk voor een charismatisch leider. Deze ontvankelijkheid hangt af van de mate van religiositeit van de bevolking. Het Surinaamse volk is zeer religieus. Gedurende zijn gehele militair en politiek leiderschap heeft Bouterse gebruik gemaakt van populistische middelen. Dit wordt duidelijk via de zes sleutelthema´s van populisme van Paul Taggart. Ten tijde van het militair regime was Bouterse een autoritair-populistisch leider. Na zijn bekering tot de kerk Gods Bazuin in 1999, één van de populairste kerken in Suriname, bouwde Bouterse een steeds nauwere band op met de charismatische Steve Meye, de bisschop van Gods Bazuin. Bouterse ging de nadruk leggen op het religieuze begrip ‘vergeven’. Hij vergaf zijn voormalige vijanden en hij verwachtte van het volk van Suriname dat ze hem zou vergeven voor excessen die waren voorgevallen tijdens het militair regime. Door de religieuze lading toe te voegen aan de voorwaarden voor een charismatisch leider die er al bestonden – een voedingsbodem en een sterke leider met unieke kwaliteiten - groeide Bouterse uit tot de charismatisch-populistisch leider die hij nu is.Show less
This thesis focuses on the position of women in the far-right by describing their position and self-image in classical European fascism. It elaborates on the divergent experiences in East and West...Show moreThis thesis focuses on the position of women in the far-right by describing their position and self-image in classical European fascism. It elaborates on the divergent experiences in East and West Germany and zooms in on the developments of the modern far-right scene and specifically on the developments of the position of women and their self-image in the this modernized right-wing scene.Show less
Research master thesis | History: Societies and Institutions (research) (MA)
closed access
Onderzoek naar collectes voor buitenlandse geloofsgenoten in de zeventiende eeuw. Centraal staat de vraag hoe internationale hulpverlening in de Republiek tot stand kwam, hoe die werd georganiseerd...Show moreOnderzoek naar collectes voor buitenlandse geloofsgenoten in de zeventiende eeuw. Centraal staat de vraag hoe internationale hulpverlening in de Republiek tot stand kwam, hoe die werd georganiseerd, hoe 'gewone' mensen werden betrokken, welke discussies daarover werden gevoerd en of de nood van geloofsgenoten gebruikt werd om de nationale agenda te beïnvloeden. De veronderstelling was dat de internationale calvinistische saamhorigheid, gebaseerd op het netwerk dat was ontstaan gedurende de zestiende eeuw, de basis zou vormen voor internationale hulpacties. Er ging zeer veel geld om in de internationale hulpverlening aan geloofsgenoten in de zeventiende eeuw. Ook in vergelijking met armenhulp blijken de giften aan buitenlandse geloofsgenoten aanzienlijk. Voor de overheid was de buitenlandse politiek leidend, voor de kerken speelde de dreiging ten aanzien van de gereformeerde kerk in eigen land de belangrijkste rol. Dit onderzoek heeft aangetoond dat de discussies in de publieke sfeer, bij de kerk en in de bestuurlijke organen elkaar beïnvloedden. Er is geen indicatie dat de calvinistische solidariteit in de zeventiende eeuw verminderde, de Republiek bleef de hele eeuw buitenlandse geloofsgenoten steunen. Discussies in de publieke sfeer en binnen de kerken hielden het calvinistische saamhorigheidsgevoel in stand. Deze studie heeft laten zien hoe die solidariteit werd gemobiliseerd en omgezet in concrete acties.Show less
The thesis examines the attempt of the Dutch East India Company (VOC) to establish a trading post on the mainland of China from 1660 to 1690. It tries to explain the reasons why the Dutch suspended...Show moreThe thesis examines the attempt of the Dutch East India Company (VOC) to establish a trading post on the mainland of China from 1660 to 1690. It tries to explain the reasons why the Dutch suspended their direct trade in 1690 to rely on foreign shipping, mainly carried out by Chinese junks. It considers political, economical and cultural impacts as well as the Dutch and Chinese/Manchu mentalities.Show less
In this study the relation between the most recent failed nominations of the U.S. Supreme Court judges Clement Haynsworth, G. Harrold Carswell, Robert Bork and a changing image of the Supreme Court...Show moreIn this study the relation between the most recent failed nominations of the U.S. Supreme Court judges Clement Haynsworth, G. Harrold Carswell, Robert Bork and a changing image of the Supreme Court and its judges has been studied. Different factors such as a changing nomination procedure, a strong increase of political and media involvement in the most recent rejections and the changed public image of the Supreme Court and its judges in the American society show that there is a connection between the most recent failed nominations and a changed image of the Supreme Court and its judges. The rejections in particular show that political and public involvement in the nominations caused a decrease of the “neutral” and “mythical” image of the court and its judges, which lead to a less exclusive and more democratic position among the other politicial institutions.Show less
Research master thesis | History: Societies and Institutions (research) (MA)
open access
2013-01-18T00:00:00Z
In the British House of Commons of the 1860s and 1870s, the concept of ‘democracy’ was despised by most of its members: the word carried a strong negative connotation. No one wanted to have a...Show moreIn the British House of Commons of the 1860s and 1870s, the concept of ‘democracy’ was despised by most of its members: the word carried a strong negative connotation. No one wanted to have a democracy, and no one wanted to be a democrat. Gradual franchise extensions (1867, 1884) transformed this valuation. Yet it took the British parliament decades of debates, and three parliamentary reform acts, before the concept of ‘democracy’ was judged positively by most members of the House. It was only after the Third Reform Act, during the Irish Home Rule debates of 1886, that a new consensus was reached: on the fact that Great-Britain was a democracy, and essentially ruled by ‘the people’. Twenty years before, during the Second Reform Act debates in 1866, such an utterance was unimaginable; it was perhaps desired by a few Radicals, but condemned by a broad majority. Hence, in the period from 1866 to 1886, the meaning and value of the concept of ‘democracy’ underwent a complete and unexpected change. How can we explain this conceptual turnover, from an essentially negative to a predominantly positive valuation? And how did democracy’s meaning shift? Those are the two questions that this thesis tries to answer.Show less
