An article by Cameron Mann suggests that the stories of King Arthur and the Arabian Nights are very similar in origin and development. According to Mann, The religious aspects of both stories would...Show moreAn article by Cameron Mann suggests that the stories of King Arthur and the Arabian Nights are very similar in origin and development. According to Mann, The religious aspects of both stories would also be similar. The goal of this thesis is to see if Mann was right. The research question is therefore: what is the role of religion in the stories of King Arthur and the Arabian Nights? The thesis consists of three parts. First a comparison of the origins of both stories, to see if they are actually similar. The second chapter is a deep-dive into the religious elements in the story of King Arthur and their role they play. This will be done by examining different authors, who added different christian elements depending on their historical context. The final chapter is about the islamic elements in the Arabian Nights and how these elements reflect the society of the time the stories were told. The conclusion is that both stories were created in completely different contexts and also that the role of the religious elements are not as similar as Mann suggested.Show less
De opkomst van YouTube-sterren brengt nieuwe manieren om je te verontschuldigen met zich mee. Deze verontschuldigingen worden aangeboden binnen het zogenaamde actietype YouTuber apology. In deze...Show moreDe opkomst van YouTube-sterren brengt nieuwe manieren om je te verontschuldigen met zich mee. Deze verontschuldigingen worden aangeboden binnen het zogenaamde actietype YouTuber apology. In deze scriptie wordt onderzocht welke strategische manoeuvres worden ingezet in YouTuber apologies om tot een verzoening te komen tussen de beledigers en beledigden. Daarnaast wordt er ook gepoogd antwoord te vinden op de vragen “Hoe is het mogelijk dat de naam van een actietype niet strookt met de daadwerkelijke inhoud?” en “Wat zijn dan wel de voorwaarden voor het actietype YouTuber apology?” Om deze antwoorden te vinden, wordt er een corpusonderzoek gedaan op basis van checklists die zijn opgesteld aan de hand van de theorieën beschreven in hoofdstuk 2. Als eerste wordt er een volledige uiteenzetting van het actietype YouTuber apology gegeven, om daarna, aan de hand van deze uiteenzetting, de strategische manoeuvres die gebruikt worden in de YouTuber apologies te duiden. Al met al worden er twee strategische manoeuvres consequent gebruikt in de YouTuber apologies, namelijk het inspelen op de vriendschapsband met het publiek en het opwekken van medelijden door afbreuk aan het zelfbeeld. Deze strategische manoeuvres zijn beide van de categorie “aanpassing aan het publiek” en spelen specifiek in op de band die YouTubers hebben met hun fans. Het is dus meer van belang dat ze verantwoording afleggen aan hun fans, dan dat ze hun verontschuldiging aanbieden aan de originele beledigden. Daarnaast is het zo dat een actietype een naam krijgt van het publiek en niet van onderzoekers. Hierdoor is het mogelijk dat de naam van een actietype niet strookt met de inhoud ervan. Het is van belang om in het achterhoofd te houden dat een actietype niet gelijk is aan een taalhandeling. Wanneer een onderzoeker de randvoorwaarden van een actietype onderzoekt, is het dus aan hen om cultureel bepaalde randvoorwaarden te omarmen en niet om ze uit te sluiten.Show less
Abstract (Nederlands) Dit onderzoek draagt bij aan het debat over de materiële aspecten en symboliek binnen interculturele diplomatie door te onderzoeken wat de betekenis en het belang waren van...Show moreAbstract (Nederlands) Dit onderzoek draagt bij aan het debat over de materiële aspecten en symboliek binnen interculturele diplomatie door te onderzoeken wat de betekenis en het belang waren van het schenken van paarden in de diplomatieke betrekkingen tussen de Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) en het Mogolrijk in de zeventiende en achttiende eeuw.Show less
Bachelor thesis | Film- en literatuurwetenschap (BA)
closed access
Deze scriptie onderzoekt de complexe wisselwerking tussen cinema en fictie gecombineerd met het concept van leedvermaak. Het kijkt hoe deze mediavormen het publiek uitnodigen om na te denken over...Show moreDeze scriptie onderzoekt de complexe wisselwerking tussen cinema en fictie gecombineerd met het concept van leedvermaak. Het kijkt hoe deze mediavormen het publiek uitnodigen om na te denken over en deel te nemen aan het spektakel van lijden. Door middel van gedetailleerde casestudies van The Hunger Games, Squid Game en Funny Games wordt onderzocht hoe de weergave van geweld en menselijk lijden zich heeft ontwikkeld in zowel fictieve als realiteitscontexten. De analyse onthult de ingewikkelde lagen van het kijken, waarbij het publiek schakelt tussen passieve kijkers en actieve deelnemers aan de consumptie van gemedieerd geweld. De scriptie betoogt dat realityseries de scheidslijnen tussen realiteit en fictie vervagen, maar vaak niet dezelfde kritische zelfreflectie oproepen als hun fictieve tegenhangers. Daarentegen gebruiken films zoals The Hunger Games en Funny Games narratieve technieken om kijkers te confronteren met hun eigen voyeuristische neigingen, waardoor een diepere ethische betrokkenheid wordt gestimuleerd. Door gebruik te maken van theoretische kaders uit filmstudies en psychologie, inclusief inzichten van Susan Sontag en Alison Young, benadrukt de scriptie de blijvende kracht van fictie om kritisch na te denken over geweld in de echte wereld en maatschappelijke normen. Uiteindelijk benadrukt dit onderzoek de cruciale rol van cinema in het vormgeven en uitdagen van onze percepties van lijden en moraliteit. Het roept op tot een genuanceerd begrip van hoe verschillende mediavormen onze betrokkenheid bij en reacties op menselijk lijden beïnvloeden, en spoort zowel makers als publiek aan om na te denken over de ethische implicaties van hun consumptie van geweld als vermaak.Show less
In de 18e eeuw werd er in Pompeï een alabastron opgegraven. Hierdoor kwam de alabastron in een andere context terecht dan voorheen: vanuit Pompeï komt het object terecht in een archeologische...Show moreIn de 18e eeuw werd er in Pompeï een alabastron opgegraven. Hierdoor kwam de alabastron in een andere context terecht dan voorheen: vanuit Pompeï komt het object terecht in een archeologische context. Vervolgens kwam het object in 1899 terecht in een museale context. Deze verplaatsingen van de ene naar de andere context hebben als gevolg dat er betekenistransformaties plaatsvinden in de alabastron. In dit essay zullen deze betekenistransformaties geanalyseerd worden aan de hand van Wood’s fenomenologie, een filosofische stroming die de menselijke ervaring van een object vooropstelt in de betekenis ervan. Verder zal elke betekenistransformatie van het object bekeken worden aan de hand van drie fenomenologische dimensies. Om te beginnen de materiële dimensie, duidend op de fysieke aard van het object zelf. Daarnaast zal de individuele dimensie in acht genomen worden, slaande op het perspectief van het individu, afhankelijk van persoonlijke meningen, identiteit, kennis en ervaring. Tenslotte zal gekeken worden naar de groepsdimensie, een dimensie waarin de collectieve kennis van een samenleving centraal staat.Show less
Huidig onderzoek richt zich op de impact die menselijke nieuwsbronnen hebben op het journalistieke proces bij regionale en lokale kranten in Zuid-Holland. Uit eerder onderzoek blijkt dat een...Show moreHuidig onderzoek richt zich op de impact die menselijke nieuwsbronnen hebben op het journalistieke proces bij regionale en lokale kranten in Zuid-Holland. Uit eerder onderzoek blijkt dat een menselijke nieuwsbron op verschillende manieren invloed kan uitoefenen op een stuk, namelijk door inzage, autorisatie of veto (Bakker et al., 2013). Van verhalen uit de praktijk blijkt dat journalisten tegenwoordig vaker door de nieuwsbron worden verzocht tot inzage voor publicatie (Redactie Beroepseer, 2018; Van der Linden, 2022). De onderzoeksvraag die is geformuleerd luidt: Welke impact heeft de menselijke nieuwsbron op het journalistieke proces bij lokale en regionale kranten in Zuid-Holland? Het onderzoek richt zich daarbij ook op deelvragen die ingaan op hoeverre inzage en aanpassingen door nieuwsbronnen voorkomen, hoe journalisten hiermee omgaan en welke handelingen daarbij ontstaan. De onderzoeksvraag en deelvragen zijn onderzocht aan de hand van 11 semigestructureerde interviews met regionale en lokale journalisten in Zuid-Holland. Een deel van deze journalisten is werkzaam bij een grote redactie, een deel is gekarakteriseerd als een eenmansredactie (waar slechts één betaalde journalist de krant in elkaar zet) en enkele respondenten zijn freelancers. De resultaten wijzen uit dat inzage systematisch voorkomt in de regionale en lokale journalistiek. De mate waarin journalisten inzage toezeggen lijkt te verschillen per soort redactie. Ook aanpassingen buiten feitelijke onjuistheden om komen systematisch voor, maar in veel mindere mate dan inzage. Het proces rondom inzage en aanpassingen kost journalisten tijd terwijl zij al veel tijdsdruk ervaren. Desondanks verzetten journalisten zich nog regelmatig tegen aanpassingen door de nieuwsbron wanneer zij het hier niet mee eens zijn. Regionale en lokale journalisten rapporteren al met al dat zij nog met kritische blik naar aanpassingen door de nieuwsbron kunnen kijken.Show less
