En la cultura peruana, la posición de la Naturaleza conoce una historia curiosa. En la cultura de la población precolombina del Perú, la de la civilización incaica, la Naturaleza ocupaba un puesto...Show moreEn la cultura peruana, la posición de la Naturaleza conoce una historia curiosa. En la cultura de la población precolombina del Perú, la de la civilización incaica, la Naturaleza ocupaba un puesto prominente. Esta prominencia llevó a una adoración de la Naturaleza que se extendió hasta los tiempos modernos, reflejada entre otros en la literatura del Perú republicano. Como reflejo de la sociedad, donde hasta bien entrado el siglo XX el medio natural gozaba de un estatus privilegiado, el medio natural llegó a ser un elemento integral de la literatura peruana. Una quiebra radical al respecto se realizó a partir del año 1920. Una migración masiva desde el campo hacia la urbe hizo crecer exponencialmente la urbe peruana, causando la desaparición de la Naturaleza de la escena callejera peruana y la pérdida de la imagen arcádica que había caracterizado Lima desde tiempos remotos. Durante los años 50, la década cumbre de esta migración rural-urbana, una generación de escritores denominada la Generación del 50 se comprometió a la tarea de describir la nueva realidad urbana. Esta tesis estudia la representación de la Naturaleza en cuatro cuentos de Julio Ramón Ribeyro, uno de los representantes principales de dicha generación, e investiga el papel de su presencia y ausencia en esta nueva realidad social, una nueva realidad descrita por Jorge Enrique Adoum como “la prisión colectiva, la fosa común, lo real espantoso de nuestros países”.Show less
