Theories of grounding about material objects often take either (1) the small to ground the large, or (2) the large to ground the small. For the first theory, called priority atomism, the smallest...Show moreTheories of grounding about material objects often take either (1) the small to ground the large, or (2) the large to ground the small. For the first theory, called priority atomism, the smallest things – primitives, elementary particles, etcetera – are fundamental. For the second theory, called priority monism, the biggest thing – the universal object, the cosmos, etcetera – is fundamental. I contend, however, that a third option is left largely unexamined. What if the objects in the middle are fundamental? This third theory, a kind of priority midlingism, takes the middle to ground both the large and the small. In this paper, I will argue that priority midlingism is at least plausible, and should be taken seriously.Show less
Gottlob Frege (1848-1925) wordt door velen beschouwd als de ‘vader’ van de analytische filosofie. Waar Immanuel Kant al een uitgebreide oordeelstheorie tot leven heeft weten te brengen, verschillen...Show moreGottlob Frege (1848-1925) wordt door velen beschouwd als de ‘vader’ van de analytische filosofie. Waar Immanuel Kant al een uitgebreide oordeelstheorie tot leven heeft weten te brengen, verschillen Kant’s en Frege’s noties van oordeel sterk van elkaar. In deze scriptie staat de vraag centraal: wat is de verhouding tussen Frege’s oordeelsbegrip en zijn notie van kennis? De hoofdvraag is uiteengezet in drie deelvragen: hoe moet Frege’s oordeelsbegrip begrepen worden? De tweede deelvraag: wat is de epistemische component van Frege’s oordeelsbegrip? De laatste deelvraag: hoe moet Frege’s notie van kennis uitgelegd worden? In hoofdstuk 1 wordt beargumenteerd dat Frege’s oordeelsbegrip vanuit de logica gezien geen empirische notie is en dat Frege’s oordeelsbegrip een primitieve notie (sui generis) is. Daarnaast wordt gesteld dat Frege’s oordeelsbegrip niet gezien moet worden als een vorm van voor ‘waar-houden’ (Führwahrhalten). In hoofdstuk 2 wordt beargumenteerd dat de epistemische component binnen Frege’s oordeelsbegrip gevonden moet worden in de cognitieve waarde (Erkenntniswert). In tegenstelling tot wat vele filosofen over Frege’s cognitieve waarde beweren, moet de cognitieve waarde niet alleen uitgelegd worden door middel van de ‘de betekenisinhoud’ (Sinn), maar ook door middel van het begrip ‘verwijzing’ (Bedeutung). In hoofdstuk 3 zal beargumenteerd worden dat volgens Frege een term als ‘waarheid’ (Duits: wahrheit) als iets objectiefs gezien moet worden. Frege stelt daarnaast dat kennis ‘gerealiseerd’ (Frege spreekt over vollzieht) wordt tijdens een oordeelsact. ‘Realiseren’ moet hier los gezien worden van de opvatting dat kennis door het menselijke denken gecreëerd wordt.Show less
In deze scriptie beargumenteer ik dat aan de hand van de Ability Hypothesis een overtuigende fysicalistische beschrijving van qualia gegeven kan worden.
Otto Neurath en Ludwig Wittgenstein vormen belangrijke exponenten van een beweging die de idealistische tendens van de westerse wijsbegeerte relativeert. Neuraths beeldtaal en Wittgensteins...Show moreOtto Neurath en Ludwig Wittgenstein vormen belangrijke exponenten van een beweging die de idealistische tendens van de westerse wijsbegeerte relativeert. Neuraths beeldtaal en Wittgensteins opvatting van aspectwaarneming impliceren een positieve waardering van het beeld en de perceptie die nodig zijn voor ons begrip van taal. De leidende vraagstelling van dit bachelorwerkstuk is: in hoeverre is Wittgensteins kritiek op het logisch atomisme ook van toepassing op Neuraths beeldtaal? Het werkstuk behandelt de relatie tussen beeld en taal in de filosofie en is een kritische doordenking van Neuraths beeldstatistiek in het licht van Wittgensteins beeldtheorie.Show less
Deze scriptie bevat een uiteenzetting van de ontologie in Wittgensteins Tractatus. Tot op heden is er geen consensus over de aard van het beeld van taal dat wordt uitgedrukt in de Tractatus. Een...Show moreDeze scriptie bevat een uiteenzetting van de ontologie in Wittgensteins Tractatus. Tot op heden is er geen consensus over de aard van het beeld van taal dat wordt uitgedrukt in de Tractatus. Een realistische interpretatie van de Tractatus heeft zich in de loop van de geschiedenis stevig gevestigd in academische werken, maar er is geen tekort aan verschillende anti-realistische lezingen van het werk. In deze scriptie wordt betoogd dat de ontologie van de Tractatus onafhankelijk is van taal, op zodanige wijze dat wanneer Wittgenstein spreekt over de wereld hij geen beweringen doet over de materie waaruit deze wereld is opgebouwd, maar hoe deze wereld wordt ervaren wanneer de taal als vertrekpunt wordt genomen. Daarmee wordt de vraag of Wittgensteins werk vanuit een realistische of anti-realistische invalshoek gelezen moet worden en passant beantwoord: deze hoeft niet gesteld te worden. De wereld zoals deze zich toont in de taal is de wereld zoals deze zichzelf noodzakelijk moet tonen in de taal.Show less
Among philosophically relevant logical results Zermelo’s semi-categoricity theorem has received little to no attention. This is notwithstanding the fact that the present-day canonical foundation of...Show moreAmong philosophically relevant logical results Zermelo’s semi-categoricity theorem has received little to no attention. This is notwithstanding the fact that the present-day canonical foundation of mathematics, that is first-order Zermelo-Fraenkel set theory, fails horribly at unambiguous denotation. The aim of the present study is to offer a reasonably self-contained and modern presentation of Zermelo’s theorem that is accessible also to a philosopher with some knowledge of elementary set- and model theory. In a modern framework semi-categoricity cannot be interpreted as a result on first order models. Using full second-order models one salvages external, or ‘true’, semi-categoricity, although one then loses a sound and complete deductive calculus. With Henkin semantics one does have completeness, but retains only internal semi-categoricity.Show less
