Des études antérieures sur l'acquisition du genre grammatical néerlandais ont montré que les enfants L1 néerlandophones font peu de fautes de genre pour les mots avec le genre commun (de) et en...Show moreDes études antérieures sur l'acquisition du genre grammatical néerlandais ont montré que les enfants L1 néerlandophones font peu de fautes de genre pour les mots avec le genre commun (de) et en font beaucoup d’erreurs pour le genre neutre (het) (Van der Velde, 2004). Van der Velde indique que les enfants francophones L1, en revanche, font très peu d’erreurs de genre dans leur propre langue avec les articles le et la. Les enfants bilingues néerlandais/ français sont semblables aux enfants monolingues, mais l’emploi du genre est acquis plus tard ou pas du tout (Dewaele et Véronique, 2001). Pour les apprenants d’une deuxième langue, cependant, c’est une histoire différente. Selon Dewaele et Véronique (2001) les apprenants néerlandophones du français (L2) surgénéralisent le masculin le. Dans ce mémoire, nous allons tester des apprenants francophones du néerlandais L2, pour voir s’ils ont également des problèmes avec le genre neutre. Nous examinerons également si l’emploi du diminutif, qui implique le genre neutre, facilite l’emploi correct de l’article het.Show less
This thesis investigates the Early Modern context of oath swearing and breaking within Shakespeare's Love's Labour's Lost. This thesis draws on John Kerrigan's work on oaths, as well as on Jonathan...Show moreThis thesis investigates the Early Modern context of oath swearing and breaking within Shakespeare's Love's Labour's Lost. This thesis draws on John Kerrigan's work on oaths, as well as on Jonathan Gray's work regarding oath's and the English Reformation. The context and rules of oath-theory will show that the oaths sworn by the men of the play have lost spiritual potency, rendering the oaths ineffective. However, the women of the play represent a new way of swearing in which the absent authority (i.e. God) in oaths can be replaced with intimacy and a hallowed human connection. This argument is based on Isabel Karremann's interpretation of Elizabeth Mazzola's "remains of the sacred" (Karremann 67). Subsequently, this thesis will question how Love's Labour's Lost and its oaths can be staged and have been staged in societies that have largely secularised.Show less
