Camus en Sartre proberen op hun eigen manier weerstand te bieden aan het nihilisme dat lijkt te volgen uit de ontdekking van het absurde. Dit essay analyseert de metafysica van beide denkwijzen en...Show moreCamus en Sartre proberen op hun eigen manier weerstand te bieden aan het nihilisme dat lijkt te volgen uit de ontdekking van het absurde. Dit essay analyseert de metafysica van beide denkwijzen en legt uit waarom zowel de absurdistische positie van Camus als de existentialistische positie van Sartre vanuit hun respectievelijke metafysische posities moeilijk tot een leefwijze kunnen komen die naast het absurde kan bestaan. Met de introductie van menselijkheid als metafysische basis volgend uit het communicatieprobleem van Oaklander kan een beter antwoord op het zelfmoordprobleem en het morele probleem van het absurde worden geformuleerd.Show less
This thesis examines the differences between Camus and Levinas on the topic of interaction with the Other, and what these differences ultimately mean for their philosophies from the focal question...Show moreThis thesis examines the differences between Camus and Levinas on the topic of interaction with the Other, and what these differences ultimately mean for their philosophies from the focal question of ‘how can we interact with the Other?’. My claim is that the symmetry in Camus’ understanding of the relationship with the Other results in an interaction which allows for the creation of meaning between the subject and Other that Levinas does not leave room for. I first do a basic comparison of their philosophies, then detail the use of the term ‘transcendence’ in order to establish a ground upon which the comparison between them can be made, since their approaches and terminology are quite different. I then lean on Derrida to criticize Levinas’ concept of Otherness, and end by discussing how Camus evades these pitfalls by having a concept of the Other which allows for a symmetrical relationship.Show less
Les éditoriaux et les articles qu’a écrit Albert Camus pour le journal Combat, parus entre 1944 et 1947, sont le point de départ de ce mémoire, dans lequel nous avons essayé de dégager comment l...Show moreLes éditoriaux et les articles qu’a écrit Albert Camus pour le journal Combat, parus entre 1944 et 1947, sont le point de départ de ce mémoire, dans lequel nous avons essayé de dégager comment l’idée de ce qui est juste de Camus s’est développée pendant cette période à Combat. Nous croyons que son idée de ce qui est juste trouve une de ses sources au bureau de la rédaction de Combat. C’est pourquoi nous nous avons étudié comment la justice, et l’idée de ce qui est juste, s’est manifestée dans ces textes journalistiques.Show less
Nietzsche's social theory, even to this day, maintains a problematical relation with the National Socialistic ideology. One of the philosophers who evaluated this link is Albert Camus. He...Show moreNietzsche's social theory, even to this day, maintains a problematical relation with the National Socialistic ideology. One of the philosophers who evaluated this link is Albert Camus. He criticizes Nietzsche for giving a methodological ground for National Socialistic thought. In this essay I will defend Nietzsche's social theory against this critique.Show less
