This thesis focuses on the acculturation of European mercenaries in the armies of Post-Mughal successor states at the end of the 18th and beginning of the 19th century. The thesis takes William...Show moreThis thesis focuses on the acculturation of European mercenaries in the armies of Post-Mughal successor states at the end of the 18th and beginning of the 19th century. The thesis takes William Dalrymple's "White Mughals" as a departure point and uses sources left behind by the mercenaries to test his hypothesis that these mercenaries generally acculturated into the societies of the post-Mughal successor states. However, through the analysis of these sources, this thesis argues that there was no acculturation to the degree Dalrymple argued present. Moreover, this thesis argues that there was an active segregation from Indians by most of the mercenaries, with an economic motive.Show less
Before Tokugawa Bakufu collapsed in the 1868, the Dutch was the only European officially permitted by both Tokugawa Japan and Qing China to establish a trading post and settlement in their most...Show moreBefore Tokugawa Bakufu collapsed in the 1868, the Dutch was the only European officially permitted by both Tokugawa Japan and Qing China to establish a trading post and settlement in their most important maritime trading centre: Nagasaki and Canton. Under a series of restrictions implemented by the local authority over maritime trade with foreign countries and interactions between the Europeans and local inhabitants, merely a little amount of local civilians had the opportunity to interact with the Dutch. There were both officially permitted and secretly conducted interactions between the Dutch and local inhabitants in the two cities. The aim of this paper is to explore these seemingly minor and unimportant interactions between the two parties, with three groups of local inhabitants in Nagasaki and Canton, namely boatmen, interpreters, and women being the main focus. In doing so, we will see how both the Dutch and local inhabitants in these two East Asian cities managed to fulfil their needs and benefit from each other under restrictions of the authority and the state power.Show less
The Tarikh-i Alfi or “History of One Thousand Years- a Millennium” was commissioned by the Mughal Emperor Akbar in the year 990/1582. The task was to compile a history of the world from the death...Show moreThe Tarikh-i Alfi or “History of One Thousand Years- a Millennium” was commissioned by the Mughal Emperor Akbar in the year 990/1582. The task was to compile a history of the world from the death of Prophet Muhammad in 632 C.E down to Akbar’s reign and it was undertaken by a group of well-known scholars of his court. The book was to commemorate the completion of the first Islamic millennium, which occurred in 1592. It was designed to be superior in scope and contents over all other historical works that had been ever compiled. It was planned to include the history of all Muslim rulers from the day the Prophet passed away, to analyzing reasons of their rise and fall. Nonetheless, it was not limited to Muslim rulers, but also encompassed all other people, who came in contact with them. Hence, this makes the book more than simply a history of Mughals, Muslim rulers, or a certain region, but rather the history of the world for the one thousand years from 632 till 1592.Show less
Aan de hand van de Generale Missiven geeft de scriptie een beeld bij de beweegredenen van de Hoge Regering bij hun militaire ingrijpen in Makassar en Bantam eind zeventiende eeuw. De scriptie...Show moreAan de hand van de Generale Missiven geeft de scriptie een beeld bij de beweegredenen van de Hoge Regering bij hun militaire ingrijpen in Makassar en Bantam eind zeventiende eeuw. De scriptie concludeert dat de interventies geen onderdeel van een vooropgestelde strategie waren, maar ongepland waren. De veroveringen waren reluctant imperialism als gevolg van het beleid uit de jaren 1620.Show less
This thesis at one level examines how and why were the European doctors as ‘outsiders’ able to make an impression on the aristocratic elites in the Mughal court? And at another level, it...Show moreThis thesis at one level examines how and why were the European doctors as ‘outsiders’ able to make an impression on the aristocratic elites in the Mughal court? And at another level, it investigates the direct relationship between cross-cultural medical favors and the advantages doctors gained by offering their services. Did such intercessions by doctors’ yield only the much-desired trade concessions like farmans to the trading companies in which these medical men were employed and represented as ambassadors in the courts or something more especially in terms of monetary gains such as money, an enviable position at the court or other benefits?Show less
Philosophers have long noted the striking similarities between the metaphysics in Hume's Treatise of Human Nature and certain aspects of Buddhist doctrine. More recently, Alison Gopnik (2009) has...Show morePhilosophers have long noted the striking similarities between the metaphysics in Hume's Treatise of Human Nature and certain aspects of Buddhist doctrine. More recently, Alison Gopnik (2009) has also claimed to have discovered a possible historical link between Hume and Buddhist thought. This study looks at both the philosophical parallels and the historical evidence, such as Gopnik's claims regarding Hume's interaction with the Jesuits of La Flèche, but also the influence of Pierre Bayle, as well as Hume's familiarity with Sextus Empiricus' Outlines of Pyrrhonism, a book from the 2nd century which may in turn have been influenced by early Buddhist ideas. Despite the significant philosophical parallels and the possibility of Buddhist influence on Hume, the study concludes that the evidence is too sparse, too weak, and too circumstantial to claim that Hume was influenced by Buddhism.Show less
Glas was in de vroegmoderne tijd een populair voorwerp in Europa. Het heeft bijgedragen aan de wetenschappelijke revolutie en de renaissance. Glas werd ook veel gebruikt als exportproduct naar Azië...Show moreGlas was in de vroegmoderne tijd een populair voorwerp in Europa. Het heeft bijgedragen aan de wetenschappelijke revolutie en de renaissance. Glas werd ook veel gebruikt als exportproduct naar Azië. Waar ging het dan naar toe? En was het in Azië ook een gewild product? In deze scriptie zoek ik naar antwoorden op deze vragen.Show less
Een thesis dat aan de hand van twee case studies uit de vroege 17e en 18e eeuw kwalitatief onderzoek doet (in plaats van kwantitatief) naar de sociale interactie tussen Nederlanders en Afrikanen op...Show moreEen thesis dat aan de hand van twee case studies uit de vroege 17e en 18e eeuw kwalitatief onderzoek doet (in plaats van kwantitatief) naar de sociale interactie tussen Nederlanders en Afrikanen op de Goudkust. Hierin is gebruik gemaakt van het werk van Pieter de Marees, Beschyvinghe ende historische verhael (1602) en het honderd jaar later gepubliceerde werk van Willem Bosman, Nauwkeurige Beschyving (1702).Show less
This paper reconstructs the course of events during a hitherto little known dispute between the VOC and the court of Siam (Ayutthaya) between 1741-1747. The paper explores various themes, among...Show moreThis paper reconstructs the course of events during a hitherto little known dispute between the VOC and the court of Siam (Ayutthaya) between 1741-1747. The paper explores various themes, among them cultural incommensurability and early modern 'corruption'. The hidden political life of the Siamese court is uncovered as the various officials and intermediaries involved appear to conduct their own businesses behind the back of the much glorified 'absolute' king Borommakot. At the same time, the envoys of the VOC appear to be conducting private business. Ultimately, this paper provides insights in the nature of Siamese political culture during the 'golden age' of Ayutthaya, based on evidence gained from Dutch sources.Show less
What made the collaboration between the Chinese and the Europeans in the early colonial Maluku Islands different from the well-known cases in Manila and in Batavia? I think the answer lies in the...Show moreWhat made the collaboration between the Chinese and the Europeans in the early colonial Maluku Islands different from the well-known cases in Manila and in Batavia? I think the answer lies in the nature of Dutch policy in Maluku, monopoly, and the character of Chinese trade in Maluku, arbitrage, as well as their special relationship: strange monopoly vis-à-vis elusive arbitrage. By reading both Dutch and Chinese sources, I argue that, before Coen became the Governor-General of the VOC in 1618, Chinese traders, like many other Asian traders, made arbitrage between different counterparties in the world of Maluku, such as the Dutch, the Spaniards, and the local rulers, because their rivalry distorted commodities prices in local and global markets. After Coen became the Governor-General, he initially tried to expel all of Asian traders from the Maluku Islands, but, as this policy turned out to be impractical, he chose to leave the Chinese as “regulated arbitrageurs” to replace other “unregulated arbitrageurs” in order to maintain his strange monopoly policy.Show less
Eind zeventiende eeuw ontstond er binnen de Gereformeerde kerk in de nederlandse gebieden op Indonesië een discussie in welke vorm Maleis de bijbel gebruikt voor de zending moest worden vertaald....Show moreEind zeventiende eeuw ontstond er binnen de Gereformeerde kerk in de nederlandse gebieden op Indonesië een discussie in welke vorm Maleis de bijbel gebruikt voor de zending moest worden vertaald. In het literaire Hoog Maleis of in de spreektaal, het Laag Maleis. in de scriptie word deze discussie geanalyseerd binnen zijn historische context en word er gekeken naar de beredeneringen voor de keuze voor de druk van de Hoog Maleise versie van de Bijbel.Show less
Here I shall analyze Shah Jahan’s imperial narrative on the basis of these two sources: Padshahnama and the Taj Mahal. I have chosen to do so for a number of reasons. Firstly both of these were...Show moreHere I shall analyze Shah Jahan’s imperial narrative on the basis of these two sources: Padshahnama and the Taj Mahal. I have chosen to do so for a number of reasons. Firstly both of these were expressions of the imperial narrative which were closely monitored by Shah Jahan. They were as personal a source we have from the reserved emperor. Secondly the two contrast nicely with each other. As an official chronicle the Padshahnama was expected to be used as a propaganda piece. This meant that the impact of it as an expression of the imperial narrative could be limited. The Taj on the other hand was a tomb, a controversial building in both Islamic and Indian tradition as we shall see below. By making this into an expression of the imperial narrative Shah Jahan showed that nothing was beyond its grasp and by extension his own. Thus the impact of the Taj could be much greater.Show less
Het onderwerp van deze scriptie is het beeld van China in Nederlandse kranten. In het onderzoek wordt het Chinabeeld van het NRC Handelsblad, de Volkskrant en De Telegraaf in de jaren 1986 en 1992...Show moreHet onderwerp van deze scriptie is het beeld van China in Nederlandse kranten. In het onderzoek wordt het Chinabeeld van het NRC Handelsblad, de Volkskrant en De Telegraaf in de jaren 1986 en 1992 met elkaar vergeleken. In deze scriptie wordt gelet op wat de beeldvorming over China is en waar deze door beïnvloed wordt. Er wordt gekeken of ontwikkelingen in Nederland en het Westen invloed uitoefenen op het Chinabeeld. Ook wordt er gelet op de verschillen tussen de drie kranten in de manier waarop zij over China schrijven.Show less
Tussen 1811 en 1816 wordt Java bestuurd door Thomas Stamford Raffles, een periode die het Brits tussenbestuur wordt genoemd. Door de tijd heen verwerft Raffles een zeer positieve reputatie als...Show moreTussen 1811 en 1816 wordt Java bestuurd door Thomas Stamford Raffles, een periode die het Brits tussenbestuur wordt genoemd. Door de tijd heen verwerft Raffles een zeer positieve reputatie als wetenschapper-staatsman vanwege zijn vermeende humanitaire hervormingen, zijn bevrijding van het Javaanse volk en zijn wetenschappelijke werk. Maar er zijn ook tegengeluiden van auteurs die vinden dat dit beeld niet terecht is. De onderzoeksvraag is: Waaraan heeft Raffles het te danken dat zijn goede imago, grenzend aan heldendom, de boventoon blijft voeren? Geven Raffles' hervormingen voldoende grond hiervoor of is hij tot een held gemaakt? Als methode wordt de Nederlandse bestuursambtenaar Nicolaus Engelhard, die een negatieve reputatie heeft, als contrapunt naast Raffles gezet. Het eerste deel van de studie geeft de achtergronden in Europa en op Java en een korte biografische schets van Raffles en Engelhard. Hieruit blijkt dat de achtergrond van beide mannen vergelijkbaar is op twee punten na. Ten eerste promoot Raffles zijn eigen reputatie in zijn boek The History of Java. Engelhard schrijft een boek tegen het bestuur van Gouverneur-generaal Daendels waarin hij zichzelf juist als oudgast portretteert. Ten tweede maakt Raffles deel uit van het Britse Rijk dat sterk in opkomst is en trots is op de nieuwe koloniën, terwijl het slecht gaat met Nederland en de VOC failliet is gegaan. In het tweede deel van de studie is een analyse uitgevoerd op de drie hoofdpunten waar Raffles om wordt geroemd. Raffles de hervormer, bevrijder en wetenschapper. Uit deze drie hoofdstukken komt naar voren dat Raffles wel hervormingen heeft doorgevoerd maar dat deze minder groot en humanitair lijken te zijn dan men uit sommige literatuur zou afleiden. Ook is het Raffles niet goed gelukt om de bevolking te bevrijden van hun herendiensten. Raffles' wetenschappelijke werk lijkt vooral gebaseerd op kennis en geschriften van anderen. Engelhard blijkt ook al gepleit te hebben voor soortgelijke hervormingen en de bevrijding van het Javaanse volk. Engelhard was echter niet bij machte om deze veranderingen door te voeren en het bewind in Nederland blokkeerde grote bestuurshervormingen vanwege de oorlogsdreiging. Al met al lijkt het erop dat Raffles' reputatie niet alleen gebaseerd is op zijn bestuur maar dat zijn imago mede is opgebouwd door gebruikmaking van biografische manipulaties. De meeste biografieën gaan terug op Raffles' eigen boek, de Memoir van zijn vrouw Sophia of de eerste biografie van Boulger. Deze werken zijn niet neutraal maar zoeken naar erkenning voor Raffles' bestuur in Engeland. In de biografieën worden een aantal technieken gebruikt die Raffles positieve imago naar voren doen komen. De goede daden van Raffles worden benadrukt en zijn meer dubieuze handelingen en het feit dat hij via patronage in zijn functie wordt geholpen, worden meestal niet of slechts kort genoemd. Vaak wordt dit dan gevolgd door een opmerking die Raffles verdedigd. Ook John Bastin, de expert op het gebied van Raffles en het Britse tussenbestuur, sluit zijn gedegen wetenschappelijke werk vaak af met een positieve opmerking over Raffles bestuur. Door Raffles’ positieve imago steeds te herhalen wordt dit een waarheid op zichzelf. Met de reputatie van Engelhard gebeurt hetzelfde maar dan in negatieve zin. Voor veel schrijvers staat Engelhards corruptie en zelfverrijking vast en iedere positieve actie wordt doorgaans gevolgd door een negatieve uitlating van de auteurs. Klaarblijkelijk hangt het beeld van beide mannen nauw samen met de opkomst dan wel ondergang van de natie waar zij toe behoren. Zo blijkt Raffles een winnaar en Engelhard een verliezer van de geschiedenis te zijn geworden.Show less
