De slavernij in Zuidoost-Azië is door vele historici als mild gezien. Hoe komt de ervaring van slaven ontsnapt uit handen van hun meesters overeen met deze beschrijving? Aan de hand van de...Show moreDe slavernij in Zuidoost-Azië is door vele historici als mild gezien. Hoe komt de ervaring van slaven ontsnapt uit handen van hun meesters overeen met deze beschrijving? Aan de hand van de slavernij in de Sulu zone, en de ondervragingen gedaan door de Nederlanders in Manado.Show less
Ten tijde van de Ethische Politiek (1901-1942) in Nederlands-Indie was er veel aandacht voor het 'opheffen' van de inheemse bevolking. Educatie was een van de belangrijke pijlers van deze ...Show moreTen tijde van de Ethische Politiek (1901-1942) in Nederlands-Indie was er veel aandacht voor het 'opheffen' van de inheemse bevolking. Educatie was een van de belangrijke pijlers van deze 'opheffing'. Aan de hand van de koloniale onderwijscongressen van 1916 en 1919 wordt gekeken naar de ontwikkeling van de koloniale onderwijspolitiek in Nederlands-Indie van 1901 tot de jaren 1930 en de relatie die het onderwijs heeft met het 'ethische denken'.Show less
This thesis explores the relation between radio and identity politics in the Dutch East Indies (1927-1942). Although Indies radio in this early period is often dismissed as somewhat inconsequential...Show moreThis thesis explores the relation between radio and identity politics in the Dutch East Indies (1927-1942). Although Indies radio in this early period is often dismissed as somewhat inconsequential or apolitical, this study argues that a better look at its cultural registers and the motives behind its development betray a significant relation between Indies radio stations and colonial identity politics. Whether it was the PHOHI, which was developed to strengthen Dutch identity and authority, the NIROM, which strongly segmented between eastern and western audiences, or the eastern stations, founded in reaction to the severe underrepresentation of eastern cultures, almost all stations were involved in the segmentation of Indies society. Although such segmentation might have affirmed the ‘rule of colonial difference’ and thereby strengthened colonial rule, this study argues that any such effect would have been weakened by the increasing number of audiences with hybrid identities, as these undermined the categories of colonial hierarchy. Meanwhile radio continued to catalyse the polarization of eastern and western identities, weakening the cohesion and stability of Indies society.Show less
Papuans, a designation to inhabitants of New Guinea, show up numerous time throughout history as slaves. This lead to the designation of New Guinea as 'victim societies'. But what does that mean?...Show morePapuans, a designation to inhabitants of New Guinea, show up numerous time throughout history as slaves. This lead to the designation of New Guinea as 'victim societies'. But what does that mean? And how did slavery contribute to the experience of living in New Guinea? In this thesis I answer these questions by looking at the historical pattern that enabled Papuan enslavement,looking at the societies with a history of entanglement with slavery and furthermore noting the strategies Papuans developed to deal with the historical pattern affecting them.Show less
This research analyzes the Dutch reactions in the Netherlands East Indies to the growing amount of Chinese migrants entering the colony in the period 1880-1912. Through a focus on immigration...Show moreThis research analyzes the Dutch reactions in the Netherlands East Indies to the growing amount of Chinese migrants entering the colony in the period 1880-1912. Through a focus on immigration policies, public opinion in Indies newspapers, fingerprinting policies, diplomacy with China, consular representation and discussions on nationality, this research explains why the Netherlands East Indies as a colonial state could not close its borders for Chinese migrants, even when considering anti-Chinese immigration policies were a global phenomenon in this period. As this research shows, both the specific nature of the Dutch colonial state and the increasing diplomatic pressure from China were important factors in how Dutch immigration policies were shaped.Show less
Deze scriptie gaat over het verloop van de Eerste Atjeh-expeditie. Aan de hand van de enquête hierover worden de gebeurtenissen beschreven en bepaald waardoor de expeditie werd verloren.
Chinezen in Indonesië worden vandaag de dag bekeken als een niet-inheemse minderheid. Deze scriptie gaat over de ontwikkeling van Chinese identiteit in Indonesië vanuit emancipatie. Dat wil zeggen,...Show moreChinezen in Indonesië worden vandaag de dag bekeken als een niet-inheemse minderheid. Deze scriptie gaat over de ontwikkeling van Chinese identiteit in Indonesië vanuit emancipatie. Dat wil zeggen, hun integratie in de Indonesische en Nederlands-Indische maatschappij. Er wordt gekeken naar de keuzes die zij maakten zoals de manier waarop zij zich kleedden, woonden, spraken en uiteindelijk welke nationaliteit zij aannamen. Her wordt vanuit autobiografieën en ander biografisch materiaal gewerkt.Show less
Aan het thema slavernij in Azië werd lange tijd weinig aandacht besteed. De laatste jaren is de belangstelling voor het thema toegenomen en zijn er een aantal boeken verschenen. De wijze waarop...Show moreAan het thema slavernij in Azië werd lange tijd weinig aandacht besteed. De laatste jaren is de belangstelling voor het thema toegenomen en zijn er een aantal boeken verschenen. De wijze waarop historici naar de slavernij in Azië kijken, laat ons twee visies zien. Enerzijds is er het bagatelliserende perspectief, waarbij Aziatische slavernij werd gezien als vreedzame huisslavernij. Anderzijds is er het begrijpend-analytisch perspectief, waarbij de harde alledaagsheid van de Aziatische slavernij aan bod komt. Naar aanleiding van de verschillende visies in de literatuur is de volgende vraag gesteld: Welke plaats hadden huisslaven in de collectieve verbeelding volgens de Nederlanders in Batavia in de zeventiende en achttiende eeuw? Om de vraagstelling te beantwoorden zijn een tweetal bronnen gebruikt, namelijk een aantal afbeeldingen waarop slaven zijn afgebeeld en het Nederlandsch-Indisch Plakkaatboek, de wetten en regels die in en rond Batavia van kracht waren. Beide bronnen zijn interessant, omdat de afbeeldingen zijn vervaardigd voor een breder publiek, terwijl de plakkaatboeken meer praktisch van aard waren. Uit het onderzoek is gebleken dat er een tegenstrijdigheid was tussen het beeld dat in de afbeeldingen wordt geschetst en het beeld dat naar voren komt uit de plakkaatboeken. De afbeeldingen ondersteunen de bagatelliserende houding, terwijl de plakkaatboeken een grimmiger beeld laten zien van de slavernij in Batavia.Show less
In deze scriptie wordt besproken in hoeverre de Nederlandsch Indische koloniale kranten een uitlaatklep vormden voor maatschappelijk engagement en verontwaardiging. De schrijver daarbij benieuwd...Show moreIn deze scriptie wordt besproken in hoeverre de Nederlandsch Indische koloniale kranten een uitlaatklep vormden voor maatschappelijk engagement en verontwaardiging. De schrijver daarbij benieuwd hoe groot de verwijdering tussen koloniale en inheemse samenleving was – identificeerden journalisten (en lezers) zich met de inheemse bevolking of distantieerden ze zich daarvan? Er wordt gebruik gemaakt van relevante literatuur over het apartheidskarakter van de koloniale samenleving (bv Gouda) en over de koloniale pers Termorshuizen en Sens en Bosma).Show less
Vanaf rond 1900 voerde de Nederlandse regering in Nederlands Indië een beleid wat later “ethische politiek” werd genoemd. De vraag die in dit werkstuk centraal staat is in hoeverre de “ethische...Show moreVanaf rond 1900 voerde de Nederlandse regering in Nederlands Indië een beleid wat later “ethische politiek” werd genoemd. De vraag die in dit werkstuk centraal staat is in hoeverre de “ethische politiek” van die periode zich verhield met de visie en de houding van resident Dingemans? In het onderstaande wordt deze vraag beantwoordt op basis van de nota’s van de resident en de bespreking en beschrijving van de “ethische politiek” in de literatuur. De houding van de bestuursambtenaren beweegt zich tussen twee typeringen “ontwikkelingswerkers avant la lettre” en de “paternalistische, zelfvoldane ambtenaren”. Het is de vraag welke typering op de resident van toepassing is. De conclusie is dat zijn maatregelen vallen onder de in de literatuur genoemde thema’s en als “ethisch” zijn te benoemen . De accenten bracht hij zelf aan, echter binnen de beschrijvingen van de ethische politiek namen zijn eigen prioriteiten (inlandse nijverheid, bestrijding van de ondeugden en de wezenopvang) geen prominente plaats in. Beide typeringen zowel ontwikkelingswerker als paternalist zijn van toepassing op zijn houding en gedrag.. De resident staat in de traditie van de christelijk sociale ethiek, hiermee ging hij niet mee in de tendens van verzakelijking en repressie die volgens de literatuur de verhoudingen na 1920 kenmerkten.Show less
Colonial governance in the Dutch East Indies revived after Johannes van den Bosch launched the infamous cultivation system on Java in 1830. Portrayed as the Dutch pinnacle of colonial exploitation,...Show moreColonial governance in the Dutch East Indies revived after Johannes van den Bosch launched the infamous cultivation system on Java in 1830. Portrayed as the Dutch pinnacle of colonial exploitation, this system has been the topic of heated scholarly and non-scholarly debates. But apart from a system of colonial agricultural production, it also posed a framework for colonial governance. Crucial in this framework was the collaboration of the Javanese administrative elite with the Dutch. This thesis examines the relation between the Dutch local authorities and the indigenous rulers on Java in the early 1830s. An in-depth investigation of power-division and political games in the residencies (the provincial units of colonial control), it analyzes the techniques and tricks the Dutch and Javanese used to cope with each other. Daily practice of colonial governance seemed not to have been motivated really by any centrally organized ideology, but by the personal skills and experiences of the Dutch officials, and their ability to make use of the traditional power of the Javanese rulers. Describing a system of men rather than rules or laws, this thesis attempts to showcase the paradoxical character of Dutch colonial rule in practice, to stress that in colonial Southeast-Asia it were not merely the colonizers who constructed the colony.Show less
