In dit onderzoek stond de volgende vraag centraal: Hoe was de interactie van de lokale bevolking van Sri Lanka met de Nederlandse koloniale instituties en rechtsnormen op het gebied van...Show moreIn dit onderzoek stond de volgende vraag centraal: Hoe was de interactie van de lokale bevolking van Sri Lanka met de Nederlandse koloniale instituties en rechtsnormen op het gebied van huwelijkszaken in 1763 en 1764? In het eerste hoofdstuk was de Sri Lankaanse historische context beschreven aan de hand van secundaire literatuur. Door haar komst op Sri Lanka had de VOC het handelsmonopolie op kaneel overgenomen van de Portugezen. Onder de VOC reikte het kolonialisme verder dan alleen de handel; de Nederlanders oefenden door lokale instituties overheidsmacht uit. De Scholarchale Vergadering, die toezicht hield op het werk van de schoolmeesters en fungeerde als een civiele rechtbank, was zo’n institutie. De tweeledige rol van deze schoolmeesters – het verzorgen van het onderwijs en het bijhouden van de schoolthombo’s – maakten hen de ogen en oren van de VOC op het zuidwestelijke platteland. Zo kon de VOC tot op lokaal niveau invloed uitoefenen bij de Sri Lankaanse bevolking. Het tweede hoofdstuk richtte zich op het al bestaande lokale gewoonterecht rond het thema huwelijk en de interactie van de koloniale rechtsnormen en -orde met de lokale praktijk op dit punt. Er werd in secundaire literatuur gevonden dat de lokale bevolking zich vaak vasthield aan eigen huwelijksgewoonten; zij kenden het verband niet tussen een legale status en een huwelijk of een kind. Koloniale instellingen werden vaak verward met het eigen gewoonterecht en zo werden deze koloniale instellingen, zoals de vereiste twee stappen tot een legaal huwelijk, halfslachtig nageleefd. Sancties op het overtreden van de koloniale verordeningen werden vaak niet gehandhaafd en de Nederlanders sloten hun ogen voor lokale praktijken. De voorkeur van de VOC ging uit naar economische winst boven moralistische integriteit. In het derde hoofdstuk zijn de notulen van de Scholarchale Vergadering in Galle van de jaren 1763 en 1764 doorgespit. Het inside-out perspectief is hierbij in acht genomen: wat bewoog de lokale bevolking om huwelijkszaken aan een koloniale rechtsinstitutie, waar andere rechtsnormen golden, voor te leggen? De acht huwelijkszaken gevonden in deze twee jaar wijzen erop dat binnen de huwelijkspraktijk van de lokale bevolking het lokale gewoonterecht nog sterk de overhand behield ten opzichte van de koloniale rechtsnormen. Zodra er echter een persoonlijk voordeel te halen viel via koloniale juridische instituties wist de lokale bevolking deze te vinden – zo ook de Scholarchale Vergadering. Degenen die voor de Scholarchale Vergadering verschenen met een verzoek leken de koloniale rechtsnormen niet te verwarren met het eigen gewoonterecht: er bestond een bewustzijn van de juridische voordelen die hun verzoek met zich meebracht. Deze bevinding wijkt af van de secundaire literatuur. Pas als deze voordelen van toepassing waren werd er echter meegebogen in de koloniale rechtsnormen. De aanklagers hadden vaak voldoende – en in een enkel geval ontoereikende – kennis van de koloniale rechtsorde om te weten dat zij via de Scholarchale Vergadering voor hun eigen belang konden opkomen en hoe zij dit konden doen aan de hand van koloniale wetten en instellingen. Rupesinghe vond in haar studie van de Landraden dat de lokale bevolking deze koloniale instituties wist te consulteren uit eigenbelang. De bevindingen in dit onderzoek zijn in overeenstemming daarmee. Door naar de koloniale bureaucratie te gaan met onderlinge geschillen legitimeerde de lokale bevolking de macht van de VOC op het eiland, zoals Alicia Schrikker stelde.Show less
De laatste jaren doen Nederlandse en andere Europese bedrijven weer volop zaken in China en India. China en India zijn opkomende economieën en Nederlandse bedrijven proberen de vruchten van deze...Show moreDe laatste jaren doen Nederlandse en andere Europese bedrijven weer volop zaken in China en India. China en India zijn opkomende economieën en Nederlandse bedrijven proberen de vruchten van deze uitbreidende markten mee te plukken. We zien echter dat China en India elk verschillende instituties hebben, wat leidt tot een verschillende manier van zaken doen. In China kan het voor een buitenlandse onderneming bijvoorbeeld door striktere regulaties relatief lastiger zijn om toe te treden tot de markt dan in India. Anderzijds kan investeren in China wel een stabielere investering zijn: zo investeert China relatief meer in infrastructuur dan India. Tegelijkertijd lijken de economieën van China en India op andere vlakken weer meer op elkaar: beiden zijn zo groot en kennen zo’n grote bevolking, dat zij hierdoor minder afhankelijk van de rest van de wereld zijn dan kleine economieën. De recente Nederlandse interesse in de markten van China en India gaat echter al verder terug dan de afgelopen decennia. Al vier eeuwen geleden zag de VOC het potentieel van de grote, maar onderling verschillende markten van China en India en probeerde zij hierop een strategie af te stellen. Hoe ging de VOC – het grootste bedrijf van de 17e eeuw – hier destijds mee om?Show less
The colonial petition is a valuable source to get insight into the condition of colonised humanity. This thesis discusses forty-four petitions written in 1790 by peasant-cultivators in the Matara...Show moreThe colonial petition is a valuable source to get insight into the condition of colonised humanity. This thesis discusses forty-four petitions written in 1790 by peasant-cultivators in the Matara district. The petitioners transmitted these petitions to colonial officials in the first three months of an uprising in the countryside of Sri Lanka. The question this study aims to answer is: “How do petitions written during a protest in 1790 convey the resistance, negotiation, and experience of Dutch colonialism by inhabitants of the Matara dessavony?”Show less
The national celebration 400 jaar VOC marked the 400 year anniversary of the foundation of the Dutch United East India Company (VOC) in 2002. This thesis investigates how the meaning of the VOC...Show moreThe national celebration 400 jaar VOC marked the 400 year anniversary of the foundation of the Dutch United East India Company (VOC) in 2002. This thesis investigates how the meaning of the VOC is fixed through notions of past, present and future, as well as the continuity between these moments, in three exhibitions that took place in the context of the celebration: De Kleurrijke Wereld van de VOC (The Colourful World of the VOC) at the Scheepvaartmuseum (Maritime museum) in Amsterdam; Upstream, with specifically the work of artist Shilpa Gupta (Mumbai, b. 1976) in Amsterdam and Mumbai; and Dutch Masters from Indian Collections, an initiative of the Royal Netherlands Embassy, on view in Mumbai. I trace the positions of these exhibitions within the celebration, and, following Michel Foucault’s power-knowledge and Gloria Wekker’s application of Edward Said’s term of the cultural archive to the Dutch context, employ a discourse analysis. I argue that what is absent from the accounts of relations between past, present and future of the VOC in the three exhibitions, except for Gupta’s statements, is the idea that 400 jaar VOC also means 400 years of Dutch colonialism, which influence dominant meaning-making processes in Dutch society today. The recognition of colonialism as structure of thinking forming a relationship between past, present and future is equivalently lacking in statements criticizing postcolonial theory today in the Netherlands.Show less
Deze studie onderzoekt hoe het overleg tussen de Heeren XVII, Batavia en Arakan verliep, toen er een besluit moest worden genomen om wel of niet te vertrekken uit de VOC-factorij in Arakan.
The paper examines the discourse used by the VOC to describe the Shimabara Rebellion 1637-1638 (a rebellion with socio-economic reasons and strong Christian influences) and its own encounter with...Show moreThe paper examines the discourse used by the VOC to describe the Shimabara Rebellion 1637-1638 (a rebellion with socio-economic reasons and strong Christian influences) and its own encounter with Asian Christians during the Rebellion. The paper makes use of the Dagregisters of Hirado as primary sources to examine the changes in the used discourse. The paper shows that the changes in the discourse created a narrative that was best suited for the situation. The changes also show the difficulty the VOC had in positioning itself during the conflict. On the one hand, the Asian Christians were Catholic enemies, but on the other hand they were fellow Christians fighting non-Christians. The most distinct discourse change happened after the VOC offered its assistance in stopping the rebellion. After which the VOC completely removes the Christian element of the rebellion in their texts, while they had first focused on it.Show less
This thesis looks at the role and usage of colonial archival documents in the knowledge production of the eighteenth-century Dutch East India Company (VOC), through a case study of the Overgekomen...Show moreThis thesis looks at the role and usage of colonial archival documents in the knowledge production of the eighteenth-century Dutch East India Company (VOC), through a case study of the Overgekomen Brieven en Papieren (OBP) of the regional establishment of Malabar. By looking at documentary practices regarding the OBP, conceptualised as an early modern colonial archive, this research traces its epistemic potential through several stages: creation and selection on the Malabar Coast, dispersion through the information network of the company and dissection by the Haags Besogne. The findings presented here show that the epistemic potential of the OBP was eroded in every stage and only partially actualised by company officials in the Dutch Republic. In line with recent studies on early modern colonial archives, this thesis raises scepticism towards the equation of knowledge and empire through colonial archives, but offers new arguments and explanations for doing so.Show less
This thesis is focussed around the question of what the maritime cultural landscape of Dutch Mauritius can tell us about the island's roles and significance in the Dutch overseas expansion (1598...Show moreThis thesis is focussed around the question of what the maritime cultural landscape of Dutch Mauritius can tell us about the island's roles and significance in the Dutch overseas expansion (1598-1710). The curious contrast between the great gap that exists in colonial and maritime historiography concerning Dutch Mauritius and the fact that the VOC had a dominant presence on the island for over a century has been the main reason to dive into this question. While leaning on the archaeological concept of Westerdahl’s maritime cultural landscape by analysing the elements of geography, structures and sailing routes, and by complementing this landscape through historic research into the elements of maritime knowledge and European competition, this thesis shows that Mauritius was more important to the Dutch overseas expansion in the Indian Ocean than was previously thought.Show less
This thesis examined a largely unknown era (1680-1860) in the history of North Sulawesi. A revised model of the social history of the region has been proposed on the basis of the VOC ...Show moreThis thesis examined a largely unknown era (1680-1860) in the history of North Sulawesi. A revised model of the social history of the region has been proposed on the basis of the VOC 'visitatierapporten'. By focusing on how Christianity altered the social and political structures of the region (gender, social class, educational institutions, chiefly patronage networks), this thesis has demonstrated that it is possible to reconstruct the 'internal' history of North Sulawesi, in spite of a scarcity of local historical sources. Significant findings include 1) the social fluidity of 'class' in North Sulawesi societies, 2) the fact that Christianity was not limited to elite classes, as had hitherto been thought and 3) that (some) women transformed their former role as 'animist' religious specialists to roles of prominence within the Christian community.Show less
In deze studie wordt, door middel van een vergelijking tussen de VOC-kolonie op Ceylon en de WIC-nederzetting in Brazilië, onderzocht welke invloed ziekte en het gezondheidsbeleid had op de...Show moreIn deze studie wordt, door middel van een vergelijking tussen de VOC-kolonie op Ceylon en de WIC-nederzetting in Brazilië, onderzocht welke invloed ziekte en het gezondheidsbeleid had op de ontwikkeling van beide compagnieën.Show less
I believe the importance of Japanese mercenaries and recruited civilians for the VOC cannot be forgotten in the debate about the establishment of Dutch power in the Indonesian Archipelago....Show moreI believe the importance of Japanese mercenaries and recruited civilians for the VOC cannot be forgotten in the debate about the establishment of Dutch power in the Indonesian Archipelago. Certainly not in the 21st century, in which we question issues like colonialism and imperialism. My main question will be: ‘What difference did the Japanese mercenaries and recruited Japanese civilians make to the VOC during their establishment of power in the Indonesian Archipelago between 1609-1641?’Show less
Het handelsnetwerk van de Basay strekte zich uit over het noorden van Taiwan. Deze bevolkingsgroep had zich toegelegd op de nijverheid en verhandelde hun producten met zowel Taiwanese dorpen als...Show moreHet handelsnetwerk van de Basay strekte zich uit over het noorden van Taiwan. Deze bevolkingsgroep had zich toegelegd op de nijverheid en verhandelde hun producten met zowel Taiwanese dorpen als Chinese handelaren. De komst van de Spanjaarden en hun kolonie in 1626 verstoorde de activiteiten van de Basay enigszins, maar na enkele jaren ontstonden relatief stabiele banden met de nieuwkomers. Veel Basay bekeerden zich tot het Christendom en leerden Spaans. In 1642 veroverde de VOC de Spaanse kolonie, maar was al snel toegewezen op de Basay voor haar voorziening van voedsel. Daarnaast vervulden de Basay een tal van diensten voor de VOC, zoals het innen van belasting, begeleiden van expedities en het vervoeren van compagniepersoneel in de regio. Binnen deze rol als tussenpersoon hadden de Basay een hoge mate van autonomie. Basay, vertegenwoordigd door hun dorpshoofden, hadden een sterke onderhandelingspositie en konden hun eigen doelen bepalen en navolgen, in sommige gevallen zelfs ten koste van de VOC. Aan de andere kant waren de Basay geen homogene groep: dorpshoofden en tolken konden hun dorpsgenoten links laten liggen en zelfverrijking voorop stellen. Van hun kant zagen de dienaren van de VOC de Basay als diverse groep. Het waren mondige Spaanse christenen die slim hun kennis en connecties benuttigden.Show less
Een onderzoek naar de maritieme kennisuitwisseling tussen de VOC en Japan gedurende de isolatie tijdens de Edo-periode. Het doel van de scriptie was het nuanceren van het zwart-witte beeld dat er...Show moreEen onderzoek naar de maritieme kennisuitwisseling tussen de VOC en Japan gedurende de isolatie tijdens de Edo-periode. Het doel van de scriptie was het nuanceren van het zwart-witte beeld dat er in de secundaire literatuur geschetst werd over het Japan tijdens de isolatie.Show less
