There is extensive discussion amongst scholars as to the origin and flourishing of the phenomenon of the living deified ruler. The so-called ruler cult quickly gains popularity in the Hellenistic...Show moreThere is extensive discussion amongst scholars as to the origin and flourishing of the phenomenon of the living deified ruler. The so-called ruler cult quickly gains popularity in the Hellenistic era and continues long into the Roman period. Although scholars have long been trying to find an explanation for this in the source material, none have succeeded in finding one which satisfies all. It is possible that the Cognitive Science of Religion (CSR) could provide us with a new framework in which to place the already exciting evidence. Cognitive science is the interdisciplinary and scientific investigation of the mind and intelligence. Its advantages are that it focusses on general ‘laws’ of thinking that follow out of the structure of our brains. It follows then, that these are theories that should be applicable across cultures and, since the structure of our brains has not evolved since the beginning of history (ca. 3000 B.C.), they are also applicable through time. Cognitive science could therefore help in providing a framework in which the current theories on the ruler cult can function, by indicating what is even humanly possible to think based on the structure of the brain. It could perhaps, even suggest the most likely theories that can be discovered given certain tendencies the human mind has. This research examines the possibility of applying the Cognitive Science of Religion in the origin and flourishing of the Hellenistic and Roman ruler cults, as well as the study of Ancient History in general. It does this by examining the viability of the so-called Standard Model (a seven-point construct that outlines the major areas of consensus in CSR) in the primary material of the Hellenistic and Roman periods.Show less
This thesis undertakes a comparative analysis of the Roman Empire during the third-century 'crisis' (AD 249-284) on the one hand and the tetrarchic era (AD 284-324) on the other hand. As an...Show moreThis thesis undertakes a comparative analysis of the Roman Empire during the third-century 'crisis' (AD 249-284) on the one hand and the tetrarchic era (AD 284-324) on the other hand. As an analysis of the Roman Empire in all its aspects is obviously not feasible, the thesis limits itself to the three most important ones: first, Rome's wars against its external enemies; second, the internal instability that plagued the empire throughout this period; third, the empire's economic difficulties. After a short narrative chapter which serves to give a general chronological outline and introduce the key players, each of the three aspects is thouroughly discussed in its own thematic chapter. An important theme of the thesis is comparative historiography, which shows how there remains general agreement among historians that the tetrarchic era represents a significant improvement in the fortunes of the empire compared to the 'crisis' that preceded it. The thesis argues that, contrary to the general consensus, the tetrarchy only improved on the 'crisis' in some regards, while it did no better, and arguably even worse, on other points.Show less
Research master thesis | History: Societies and Institutions (research) (MA)
open access
2012-08-31T00:00:00Z
This thesis explores two theoretical approaches of the dynamic interaction between religion and politics. In a case study, examining the sanctuary of Hera Akraia near the modern village of...Show moreThis thesis explores two theoretical approaches of the dynamic interaction between religion and politics. In a case study, examining the sanctuary of Hera Akraia near the modern village of Perachora, these theories are put to the test.Show less
Research master thesis | History: Societies and Institutions (research) (MA)
open access
In de eerste eeuwen na Christus was het Romeinse Rijk een multicultureel, meertalig rijk dat vele verschillende gebieden en volkeren omvatte. Latijn, als taal van veroveraars en als taal van de...Show moreIn de eerste eeuwen na Christus was het Romeinse Rijk een multicultureel, meertalig rijk dat vele verschillende gebieden en volkeren omvatte. Latijn, als taal van veroveraars en als taal van de keizerlijke administratie, had een unieke positie in het rijk. Deze positie als belangrijkste taal van het rijk deelde Latijn slechts in sommige delen van het rijk met het Grieks. De Romeinen veroverden niet alleen verschillende koninkrijken en volkeren maar ook verschillende taalgebieden en vele provinciale talen bleven in gebruik in de eerste eeuwen na Christus binnen de grenzen van het Romeinse Rijk. In mijn thesis beantwoord ik de vraag hoe deze provinciale talen in gebruik bleven naast het Latijn en Grieks en welke interactie er plaatsvond tussen deze talen in de eerste drie eeuwen na Christus en hoe dit ons beeld van het de acculturatie in het Romeinse Rijk beïnvloedt. Om deze vraag te beantwoorden, heb ik een inventarisatie gemaakt van de inscripties van de verschillende provinciale talen die werden geschreven in de eerste drie eeuwen na Christus. De acht talen die zijn geattesteerd in de eerste drie eeuwen na Christus zijn: Neo-Phrygisch en Pisidisch in Klein-Azië, Aramees en Hebreeuws in de oostelijke provincies, Libisch en Neo-Punisch in Noord-Afrika, Lusitanisch in het Iberisch schiereiland en Gallisch in Frankrijk. Deze inventarisatie geeft een overzicht in de hoeveelheid inscripties geschreven in een provinciale taal en de domeinen waarin deze inscripties werden gebruikt. Mijn onderzoek omvat het hele Romeinse Rijk, van de Britse eilanden tot Syrië en van Noord-Afrika tot Klein-Azië en creëert zo de mogelijkheid om verschillende gebieden met elkaar te vergelijken. Aan de ene kant maak ik zeer intensief gebruik van epigrafisch materiaal omdat ik inscripties in vele verschillende talen en uit verschillende gebieden behandel, maar aan de andere kant is mijn gebruik van de inscripties gelimiteerd omdat ik de inscripties niet in detail lees of behandel. Epigrafisch materiaal levert een vruchtbare benadering voor de studie van sociale verandering en acculturatie. Taal is een belangrijk deel van de identiteit van personen en volkeren. Omdat taal een essentieel deel uitmaakt van cultuur, is het een belangrijk aspect binnen acculturatiestudies. Taalgebruik, zowel publiek en privé, kan een uiting zijn van culturele identiteit, maar het is een ook middel tot intercultureel contact of integratie en stijgen op de sociale ladder. Dit onderzoek plaatst taalgebruik stevig binnen het overkoepelende acculturatiedebat over het Romeinse rijk.Show less